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金剛經的智言慧語—又能法施修福  (第二九三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0022集)  檔名:29-513-0293

  【又能法施修福】

  他所施的財也變成法了,怎麼說財都變成法?稱性。他布施一塊錢,那一塊錢的福超過大梵天王三千大千世界七寶布施。什麼原因?大梵天王著相,著相的福就有限,多大它有限度的。不著相,沒有限度,無相,沒有限度;無相,稱性!這個事實,我們在本經一開端,世尊所示現表演的,就非常明顯。釋迦牟尼佛著衣,著衣是不是布施?持缽,持缽是不是布施?統統是。一些人真的是心太粗了,也迷惑,世尊表演得那麼清楚、那麼明白,沒看見。說實在話,我們看不見,當然不能怪,煩惱太重了。連釋迦牟尼佛天天跟著的那些學生,也沒看出來,須菩提看出來了,總有聰明人看出來,心很細,被他看出來了。所以說諸佛菩薩穿衣吃飯,真的是一言一笑、一舉一動都是布施,他哪裡空過?沒空過!確實一分一秒都沒空過。我們在這些地方、極微細的地方,能夠體會到了,才曉得怎樣用功;才曉得,實在講怎樣用功就是怎樣過日子、怎樣生活。這個生活才是真實、究竟、美滿,因為這個生活是福慧雙修、福慧雙得,都得到!大家要是稍稍能體會到這一點意思,我想《金剛經》不管講多久,你一天都不會缺席,真有味道!這個世間沒有比這個更好的,再也找不到了。所以你真正能體會、真正能明瞭,真得受用,法喜充滿,前途展現出一片光明。所以知道這個法施,點點滴滴都是法施。

  不過一般眾生,特別是在末法時期,正如同世尊所揀別的,必須持戒修福,他接觸到,才能得到這個利益;若不是持戒修福,縱然聽到《金剛經》、遇到《金剛經》,也是空過了。原因在哪裡?經遇到了、聽到了,沒有聽懂、沒有看懂;換句話說,還是迷惑顛倒,這一生當中依舊是醉生夢死,還是搞六道輪迴,這就真可惜了。你能夠聽懂、看清楚了,那就是佛所說的,你是持戒修福之人。我們對於那些業障習氣重的人,還是要幫助他;不幫助他,就放了、算了,捨棄掉了,我們的大悲心又缺了一塊,不圓滿了,也要幫助。怎麼幫助?現在比從前方便,從前科技不發達,幫助大眾真困難,現在方便多了。我們在這裡講經,你們大家看到了,有錄相、有錄音。新加坡這個地區的人有福報,諸位走遍全世界,哪個地方福報超過新加坡的,沒有!福報從哪裡來的?肯修,大家都熱心在修福。我到這邊來,聽說你們把這些錄音帶做成雷射激光片、CD片,這就是修大福報。使一些善根福德薄的人,善根福德薄不能到這個地方來聽,他將來從錄相帶、錄音帶裡聽的時候,那個福報比我們差一等。我們第一等,他第二等。雷射激光CD片好,能夠保存很久,音質、畫面都不會變,能夠保持很久。不像錄音帶,錄音帶的壽命不長,它在磁頭上有磨損,還受氣候變化的影響。上一次李木源居士告訴我,他們有一個團到大陸去朝山,在五台山上看到錄音帶,保存的時間很短。因為五台山冬天很冷,夏天又熱,所以它這個帶子會變形,音會變質,保存的時間很短。用雷射激光CD片那就能保持很久,它對氣候變化沒有影響。所以能夠大量在這裡製作,你們就是修大福報;這《金剛經》說的,修的福報超過大梵天王,有這麼多人肯修福,這個地區就有大福報。福報是靠自己修來的,非常非常的難得,我們用這個方法,用錄相、用錄音,用這個方法來幫助他們。現在把經文寫成講義,寫成講義的效果就不大,現在很多人不看書,有什麼辦法?這個沒有法子。能看書的人少了,尤其寫講義寫一大堆,看到厚厚的一本書,他還願意看,那很難得,很不容易很不容易!所以現在人喜歡聽的多,錄影、錄相對現在人幫助很大很大!我們用這個來修法布施。這樣自行化他,福慧雙修,我們自己所得到的,「悲智具足,乃是福德性」,我們修的是福德性,他們修的是福德相。福德相再多都有限;福德性再少,都不可思議,沒有邊際。所以諸位,你是要修無量無邊不可思議的大福德,還是修那一點小小福德?在從前不知道這個道理,不曉得這個方法,情有可原,不能怪你。今天你知道了,理論你搞清楚了,方法你也明白了;換句話說,現在問題在你自己,你可不能怪佛菩薩,還有這麼好的方法,你為什麼不告訴我?你不告訴我,你對不起我!佛菩薩都告訴你了、都講清楚了,那問題在自己了,肯不肯認真去做。認真要做,說實在話,這個講堂聽這一遍不夠。我想你們自己都知道,在這裡聽的時候聚精會神,點點頭,好像是懂得了;出了門,就沒有了、就不見了。這是什麼原因?薰習的時間太短了,所以這個習氣、老毛病,沒有辦法一下改過來。用什麼方法?多聽,現在多聽方便,有錄音帶;錄音帶帶回去多聽,聽個幾十遍,聽個二、三百遍,印象深刻,自自然然,沒有意思想改,他自自然然就改很多了,這才行!不聽不可以。聽這一遍了,我離開新加坡,明年再來;明年再見,忘得乾乾淨淨。一日暴之,十日寒之,一點用處都沒有。那你們所修的福報是福德相,不是福德性。福德相,那個福報就小;福德性,那才真正不可思議。

  

  

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