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金剛經的智言慧語—用功最要是作觀,作觀即是改變想法、看法,凡夫見思皆不 離執著,即是錯誤  (第二二二集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0016集)  檔名:29-513-0222

  【用功最要是作觀,作觀即是改變想法、看法,凡夫見思皆不 離執著,即是錯誤。】

  這部經講了這麼多天,諸位同修若是沒有缺席的話,大概這個意思都能夠體會到,知道妄想執著之嚴重。我們不僅是現前受到傷害,無量劫來,對我們傷害最大的、最嚴重的,無過於此。了解這個事實真相,明白了這個道理,如果在這一生當中,我們要想真有一個成就,成就實在講是無比的殊勝。就以最現實的話來說,我們在這一生當中會得到真實幸福美滿的生活,就要把世尊的教誨,認真的去思惟,認真去想一想,想通了當然我們就會很認真的去奉行、去照做。世法、出世法這些名相都是假名,有沒有這些事實?事實有的,怎麼有的?都在觀念上,一個錯誤的觀念,你就製造六道輪迴,永遠不能擺脫六道輪迴,這叫世間,世間是這個意思。如果你看破、放下,你就能夠脫離六道輪迴,那就叫做出世間。所以出世間、世間,在乎我們一念之間。因此,修行用功最要緊的就是作觀,前面講觀照、照住、照見,無論修學哪一個法門,大小乘佛法,各宗各派都離不開這個原則。

  什麼叫做「作觀」,這是佛學的一個名詞,古人有種種解釋,但是我們愈看愈迷惑,所以名相名詞的術語,正確的解釋對我們初學人來說,似乎相當困難。這個地方解釋得簡單,也容易明瞭,就是改變想法,改變看法,「觀」實在就是觀念。觀念兩個字,分開來講,觀是看法,我們對人、對事、對物,對宇宙人生的看法;念是想法,你怎麼個看法,怎麼個想法。凡夫見思,見是見解,就是看法,思就是想法,皆不離執著,那個病就在此地,總離不開分別執著。佛在這一部經為我們指示出來,這是錯誤,嚴重的錯誤。世尊當年在世,說法四十九年,一切法所說的,都不外是這個事實真相,叫我們先要認識清楚,妄想、執著是錯誤的。實在講見思煩惱之所由,它的根源就是從這個地方生出來,這是不可以不知道的。知道之後,要認真去把它轉移,也就是把它斷除,斷除不如說轉移來得切實。

  

  

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