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金剛經的智言慧語—生西不是為自了,原為度眾生,方與彌陀本願相合,為滿大願,可證性故  (第二四一集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0017集)  檔名:29-513-0241

  【生西不是為自了,原為度眾生,方與彌陀本願相合,為滿大願,可證性故。】

  求生淨土是一樁很偉大的抱負,不平凡!為什麼要生極樂世界?是為了要度盡一切眾生,參加阿彌陀佛的集團,阿彌陀佛是領導人,他那個集團幹什麼?就是盡虛空遍法界一切眾生要把他度盡,發這樣的大願!我們今天參加他的集團,從事於這個偉大的工作,真實的捨己為人,所以不是當自了漢,當自了漢去不了!聽說西方極樂世界七寶莊嚴,那個地方不錯,可以去享福去了。存這樣的心,一天念十萬聲阿彌陀佛也去不了,縱然念到一心不亂,也去不了,什麼原因?願力不相應,你的功夫夠,但是跟他志不同、道不合,這個去不了。西方世界最重要的就是志同道合,同一個願望那才行,功夫差一點還不要緊,最重要的是願力相同,是為度眾生。我們看看《無量壽經》上,阿彌陀佛的四十八願就知道,願願都是度眾生,願願幫助眾生圓成佛道。

  我們念四十八願,要依照彌陀的願文,從我們自性裡面,把這個願發出來,發的願跟阿彌陀佛的願完全相同,感應就不可思議了。我們每天念四十八願,不要以為我天天念阿彌陀佛的四十八願,不是自己的,這就不相應了。一定是把阿彌陀佛的四十八願變成自己的四十八願;自己的四十八願跟阿彌陀佛四十八願相應,這就決定往生。蕅益大師說:「能不能往生,決定在信願之有無。」你信,不見得有願;你有願一定有信。你信願具足,就決定得生。生到西方極樂世界,「品位高下,在念佛功夫的深淺」。諸位要記住,念佛功夫的深淺,不是說每天念佛號多少,沒說這個,與多少不相干,與功夫深淺相關。深淺怎麼說?功夫愈深心愈清淨;功夫淺,妄想雜念很多。妄想雜念愈多的人,功夫就愈淺;妄想雜念愈少,功夫就深了,這叫功夫。所以不在持名多少,在於你念佛功夫得力不得力,這才是一個關鍵。要想功夫得力,要想念佛功夫深,用什麼方法?唯一的方法,看破放下。真能看破放下,自然功夫就深,自然妄想雜念就少。《金剛經》就幫很大的忙,《金剛經》就是教我們看破、放下。這是要與彌陀本願相合。

  為滿大願,證得圓滿的自性,就是成究竟圓滿的佛果。一般我們講成佛,天台家講佛有四種:有藏教佛、通教佛、別教佛、圓教佛,你成的是哪一種佛?前面三種都不究竟,都不圓滿,唯獨圓教佛才是究竟圓滿。到西方極樂世界是為了要成究竟圓滿的圓教佛果,他才能夠像阿彌陀佛一樣,普度一切眾生,才有這個能力。所以說為滿大願,為成佛故,我們是為這個緣故去往生的。

  

  

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