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金剛經的智言慧語—此則解義更深,已開金剛智,知斷妄念而捨生死根本  (第四四六集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0038集)  檔名:29-513-0446

  【此則解義更深,已開金剛智,知斷妄念而捨生死根本。】

  他為什麼能夠捨身命?那樣很容易就捨身,他知道身不是真的,知道身也是緣生無性,「當體即空,了不可得」,就跟在夢中作夢一樣。夢裡面夢的有一頭老虎要吃你,你忽然想到,我這是在作夢,我就學菩薩,老虎吃我,我就歡歡喜喜,我來餵你,不就沒事了嗎?你知道是假的,夢裡頭遇到一隻老虎吃你,嚇得一身冷汗,嚇起來,醒了還心有餘悸。那怎麼回事情?把它當真,不知道是作夢,如果曉得作夢,何不慷慨大方一點?就這個道理。我們把現實看成真的,不知道眼前這個境界相全是假的,「當體即空,了不可得」。你要是真正了解真相,你活得多自在、多快樂,得失心沒有了。今天賺了很多錢,也不會生歡喜,假的,「當體即空,了不可得」。今天輸了錢,被人騙了一大筆,笑一笑,假的,沒事了。你怎麼不開心?怎麼不快樂?所以人就不會老。天天在患得患失、憂心忡忡,憂能使人老,你怎麼老了?天天憂慮,人就老了;沒有憂慮,人就不會老。你想得太多,憂慮太多,不但會使你老,會帶給你許許多多的疾病,病也從這兒來的。心地清淨,不但人不老也不生病,你說那個多快樂。得失不關心,與我根本不相干,要做到這一點,一點關係都沒有,確確實實沒有關係,不是勉強叫你做,事實如此。你說有關係,你搞錯了,那不是事實。事實確實緣生之法,當體即空,了不可得;這個與事實真相就相應了。相應就自在,相應就無障礙。這是知斷妄念而捨生死根本。

  【其功行視前更為入裏,故以內財校勝。】

  沒有法子再比喻、再比較,用內財來比較。

  

  

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