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金剛經的智言慧語—可見看經聞法,必應將往昔成見,一掃而空,始有契入之望。一有成見,便障道眼  (第四六五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0040集)  檔名:29-513-0465

  【可見看經聞法,必應將往昔成見,一掃而空,始有契入之望。一有成見,便障道眼。】

  這話很重要!現代人,說實實在在的話,比古時候人,在遇到佛法、聞法的緣上來說,比古人超過太多太多了。古時候一個法師講經說法,都是在寺院裡面,你要想聽經,你要到他那個道場。在家居士也可以去討經單,他講一個月,我在這個地方住一個月,來聽經聽一個月。你得有空閒,如果你有工作,工作不能放下,你哪有時間去聽經。又沒有交通工具,遠近都得走路去,非常辛苦!經書也沒有,要想得一本經書,自己去抄,哪有現在這麼方便!現在是方便太多了,有不少法師在電台上講經,你都不必出門,家裡打開電視機就在家裡聽,無線電廣播走到路上也可以聽。現在多方便!古人真正是不敢想像,現在的人福報太大了。福報大反而有障礙,什麼障礙?成見太深,聽得太多、看得太多,太雜太亂。本來你只有一個煩惱障障住你,現在搞這麼多成見,這增長所知障,你還能開得了悟嗎?你還會有成就嗎?不可能。你學得愈多,就是你的所知障愈重。所知障天天在增加,你知道的事情愈多,你的煩惱愈多,你每天所增長的是煩惱障、所知障。

  現代人因緣具足,可惜善根福德不具足,成就反而不如古人。古人沒有這麼方便,接觸不到,非常單純、非常老實。有人跟一個老師,一生就跟一個老師,我們在《高僧傳》、在《語錄》裡面看到的、《居士傳》裡頭也看到的,一生跟一個老師。一個老師領路是一條路,所以他的成就快速、容易,三、五年開悟,根性鈍一點的,十年、二十年開悟,這我們都看到的。我們現在學佛,愈學愈糟,錯在哪裡?就是此地講的成見太深。必須統統放下,讓這個心乾乾淨淨、一塵不染。六祖惠能大師講的「本來無一物」,你什麼時候到本來無一物,你就是法器。我們佛門講法器,有資格接受如來的大法。你心裡有一物存在,難!不但老師沒辦法教你,佛也沒辦法教你,你有了成見在,必須把成見一掃而空。

  我過去親近李炳南老居士,這一見面,我把我的意思說出來,要拜他做老師跟他學習。他三個條件,第三條就是:你從前所學的,我不承認,一律作廢,從今天起從頭學起。就是這一句話。其實我在跟李老師之前,只跟一個老師,章嘉大師,我跟他三年。章嘉大師,李老師非常佩服,那是真正了不起的人,他的行住坐臥,確實都像在定中一樣。他的動作緩慢,走路也慢、說話也慢,你跟他接觸,你會感覺到他在定中,行住坐臥都在定中。我們看過許許多多出家修行人,還沒有看到像他那個樣子的,真是令人佩服。我跟他三年,李老師說那三年學的統統不承認,要一掃而空,來接受他的教導,這才行!教學最怕有成見。

  我們今天要求善知識,難,太難了!所以沒有法子,我才勸勉同學找古人,古人不會拒絕。你們學《彌陀經要解》的,找蕅益大師做老師,蕅益大師不會拒絕。怎樣他才真正是你的老師?你要把成見一掃而空,專門接受他一個人的教誨,你就是蕅益大師的學生。我念他的《要解》念得有困難,裡面不懂怎麼辦?把經本放下,拜佛,什麼都不想,一直拜佛,拜上兩百拜、三百拜,豁然就通了。這個經驗我很豐富,我常有。我在台中學《普賢菩薩行願品》,那是我幫別人學的,其實我學了,他沒學到。我一個同學,他發心講《普賢行願品》,講稿寫不下去了,他的工作很忙,要我替他寫講稿,一個星期寫八千字的講稿給他,我寫讓他去講。我在底下聽了不是味道,我自己上台講,比他講得痛快。寫不出來的時候怎麼辦?我那個時候寫這個講稿是參考兩個註解,主要的註解是清涼大師的疏鈔,用慈舟法師註子做幫助,慈舟法師註得很淺,主要是用清涼的。寫不出來就統統放下,拜普賢菩薩,拜上兩、三百拜,意思來了,拿起筆寫都來不及,常有的事情。求佛菩薩,感應不可思議!千萬不要去想,這個不懂地方去想,會把頭腦想壞,想出病出來了,還不通。縱然被你想出來,可能想錯了,不如不想,拜佛求感應,這個方法也是李老師教給我的,我們做了非常有效。

  

  

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