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金剛經的智言慧語—不但初發心,實則自始至終,亦只有降伏之功。乃至成佛,亦無所住  (第一一五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0008集)  檔名:29-513-0115

  【不但初發心,實則自始至終,亦只有降伏之功。乃至成佛,亦無所住。】

  經上講的無住這個原則,是徹始徹終的,從初發心一直到圓滿成佛,都是這一個無住,一個原則、一個道理。儘管用的方法不一樣,我念佛,他參禪、持咒,方法不一樣,原理、原則一定是完全相同,我念佛不住念佛的相,參禪不住參禪的相,持咒不住持咒的相。現在為什麼參禪的人,看念佛的人看不順眼,念佛的人看持咒的人也看不順眼,什麼原因?著了相,如果統統都無住的話,心就清淨、平等,大家相處一堂就歡喜了。就是因為著相,著相就盲修瞎練,是搞假的,不是搞真的,搞真的大家相安無事,搞假的又打得頭破血流,那就沒法子,假的裡頭有衝突、有意見,真的裡面沒有,真的裡頭心都清清淨淨。一直到成佛,你就守住這個原則,就修的是這個東西。穿衣不著穿衣的相,吃飯不著吃飯的相,工作不著工作的相。不著工作的相就不會累,做得再多都不會累;他為什麼會累?因為他著相。處事待人接物統統不著相,那個日子就很好過,就很自在、很美滿,遊戲人間,像諸佛菩薩一樣,得大自在。

  

  

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