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金剛經的智言慧語—如是則所發修行六度之心,方為菩提心。以其與自性清淨心相應故  (第三三三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0026集)  檔名:29-513-0333

  【如是則所發修行六度之心,方為菩提心。以其與自性清淨心相應故。】

  真的到這個地方,把這個中心給我們說出來了。中心就是「無住」,無住就是清淨心,無住是空有兩邊都不住。所以不執著、不斷滅,不執著是不住有,不斷滅是不住空,空有兩邊不住。無所住裡頭是兩個意思。而生其心這個而,也是兩個意思。雖然一切不住,他又生心。也許有人會問:我既然一切都放下了,我一切都無所得了,我為什麼還拼命工作,做得那麼辛苦。這個人不糊塗嗎?不是自找苦吃嗎?這個念頭這叫妄念,這叫妄想,他不曉得自己錯了。如果清淨心現前,一切都放下了,你每天工作二十四個小時,累不累?一點也不累。為什麼不累?沒做,心乾淨,一點分別執著沒有,就這個道理,只有快樂,只有歡喜,法喜充滿。一般人心地污染,用妄心,工作幾個小時就累得不得了,妄心會累。真心不累,真心裡頭空空洞洞,真心不累,愈用愈自在,愈用智慧愈增長。妄心愈用煩惱愈增長,煩惱增長怎麼不累?累死人了。佛菩薩工作,他智慧增長,他不是煩惱增長,所以他不會累,這是我們一般人不知道這裡面真正的狀況,愈做愈歡喜,能夠利益一切眾生,而又不著相。

  

  

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