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金剛經的智言慧語—不住,即不執著。一無所住,方為波羅蜜  (第一八四集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0013集)  檔名:29-513-0184

  【不住,即不執著。一無所住,方為波羅蜜。】

  其實世尊不但是二十二年講的般若,乃至於四十九年所說的一切法,甚至於說十方三世一切諸佛如來,為九界眾生說無量無邊的法門,也不出「無住」兩個字。這兩個字我們要深深明瞭它的義趣,它的意義、旨趣,要認真去修學,能得到就叫做佛菩薩。由此可知,佛菩薩跟凡夫差別在哪裡?佛菩薩在一切境界當中,他無住!除佛之外,九法界都叫有情眾生,也就是說對於境緣還是有住,不過住的程度上有淺深不同。凡夫深重的執著,聲聞那個執著比我們要淺、要薄,菩薩的執著就更微薄,他還是有。我們常講等覺菩薩還有一品生相無明,他為什麼有?有就是他有執著,其他的都不執著、都放下了,還有一品生相無明他還沒有放下,所以他是等覺菩薩,他不能稱為如來,道理就在此地。一無所住,那就是成佛了。等覺菩薩還有一品生相無明沒破,就是他還有所住。真的到一無所住,波羅蜜就圓滿,功德圓滿了。

  

  

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