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金剛經的智言慧語—昔日離家遠走,今返家園,承受家業,衣裏明珠,不勞而獲,即性德也  (第六十五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0005集)  檔名:29-513-0065

  【昔日離家遠走,今返家園,承受家業,衣裏明珠,不勞而獲,即性德也。】

  這前面幾句話,是《法華經》裡面的意思。佛講《法華經》,做了一個比喻,比喻一個小孩離家出走,在外面受盡了很多苦難,把自己老家也忘掉了。但是他的父親認識他,他流浪久了,不但家不知道,連父親也不認識了。父親把他找回來,不能承認他是兒子,承認兒子嚇死了,他不敢承當,就僱他來做工,慢慢提拔他,慢慢讓他知道這是他自己的家,知道這個老闆就是他的爸爸,這個樣子才能接受他的遺產,這是《法華經》上的比喻。

  實實在在講,釋迦牟尼佛是比喻我們,我們的情形就跟經上講的一模一樣。我們的老家是什麼?真如自性,這是真的。我們今天迷失了自性,不認識自己了,把這個假相當作自己,這個假的幻相當作自己的家園。禪宗裡頭常說「父母未生前本來面目」,那是你自己,忘掉了,迷失掉了。諸佛如來是我們的慈父,他今天來召喚我們,我們接受佛的教誨,這就是返回家園。要緊的是回頭,從哪裡回頭?從五欲六塵裡頭回頭,從名聞利養裡面回頭,從六道生死輪迴回頭,這才行。要緊的是要知道回頭,一回頭就成就了。像觀音菩薩反聞聞自性,反聞就是回頭,用一個聞做代表,六根在六塵境界上統統回頭,回頭是岸。

  「承受家業」,承受如來家業,為什麼?如來家業是自己的,是自己真如本性裡面所現的,不是外來的,也不是別人的。十法界依正莊嚴,全是自己真性變現之物,哪有外來的。「衣裏明珠,不勞而獲」,這也是比喻,迷的時候,在六道裡面,就像貧窮之人受盡苦難,自己有無價之寶不曉得,忘掉了。藏在衣服口袋裡面,原來有無價之寶,忘了,到外面去討飯吃。被一個明人指點:你何必這麼苦?你衣服口袋裡有無價之寶,拿來你一生受用不了。口袋裡摸一摸,果然不錯,是有。你看,那個貧窮苦難不就冤枉受了嗎?這是比喻我們在六道輪迴受這些苦難,冤枉受!我們的無價之寶在哪裡?大家讀過《楞嚴經》就曉得,就在六根門頭。所以禪家講:「六根門頭放光動地」。那就是自家的無價的明珠,那就是自己的真性,這個是性德,都是說的性德。

  

  

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