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金剛經的智言慧語—法施即法塵。皆是緣生之法,當體即空,又何必住  (第一八五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0013集)  檔名:29-513-0185

  【法施即法塵。皆是緣生之法,當體即空,又何必住。】

  這一段裡面含的意思非常之深,要細細的去體會。佛教我們布施、教我們放下,我們知道了,我們懂了,我們也很認真來學了。如果你心裡面還有念頭,我學佛了,我聽佛的教誨,我每天都在修布施,我有財布施、有法布施,你這個念頭還沒斷,你還沒捨掉,換句話說,你雖布施,你住相。住相布施不是佛的意思,不是佛教導我們的,佛教給我們應無所住而行布施,所以要緊的是不住相。為什麼不能住相?佛把這個道理為我們說清楚了,我們才知道不住相的所以然。因為一切法是緣生之法,我們修一切布施也是緣生之法,緣生性空,當體即空,你住就錯了,不住就對了,這是事實的真相。所以佛說法都是依據事實真相為我們說明的,不是隨便說的,也不是佛的意思,完全依據事實真相。

  

  

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