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金剛經的智言慧語—何以故?須菩提,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出  (第二九四集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0022集)  檔名:29-513-0294

  【何以故?須菩提,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。】

  這個話說的是真的,一點都不假。一切諸佛,就像禪宗裡面所說的,明心見性,見性成佛,見性就成佛了。我們在大乘經上看到的,圓教初住菩薩破一品無明,證一分真性,他就成佛了,他就是諸佛;這就是諸佛之一。初住、二住、三住、四住到十住,再往上去十行、十迴向、十地、等覺,四十一個位次,諸佛就是指這四十一個位次。四十一個位次,都稱之為諸,一切諸佛是指這個。每一個位次裡面,證得這個位次的,不知道有多少,太多太多了。這些諸佛怎麼成佛的?都是依照《金剛經》的原理原則修成的。那也許說,那個是參禪的、那個是念佛的、那個是學密持咒的,都成就了。對,不管修哪一個法門,前面都跟諸位報告過,決定是依照《金剛經》的原理原則。《金剛經》的原理是什麼?無住生心,決定是這個道理;應無所住,行於布施,決定是這個道理。所以說是,千經萬論,不管佛說的是怎麼多,絕對不會違背這個原理。所以《金剛經》所講的,是大乘佛法修行的總綱領、總原則,這個要知道。前面跟諸位說,我們念佛法門也不能違背它,還是遵守這個道理。

  底下講的,阿耨多羅三藐三菩提法,這是修行證果的方法,這個方法也是本經所說的原理原則。前面一切諸佛,是講他證的果位;果位跟他所修的方法,都在《金剛經》。《金剛經》好就在此地,文字少,不到六千字;裡面所講的,是佛法修證的總綱領、總原則。這麼少的文字,含無量的佛法、無量的精義,這是最難得之處。中國人確實是有智慧,能在一切經裡面,《大藏經》那麼多,把這個頂端選出來,這就顯示出高度的智慧。把這部經選擇出來,做為我們修行主要的課程、主要的依據。

  

  

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