金剛經的智言慧語—佛說一切法緣生,意在明其本不生也 (第九九七集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0086集) 檔名:29-513-0997
【佛說一切法緣生,意在明其本不生也。】
這個意思更深,確實這是八地以上的境界了。這個話很難懂,但是我們聽得耳熟,迴向偈裡頭常念「花開見佛悟無生」,無生就是一切法本來不生。佛說一切法緣生,緣生跟本來不生有什麼關係?其實關係太密切了,我們是粗心大意,沒聽懂佛的意思。緣生就是無生,緣生是幻有,「幻有非有,真空不空」,這個話我們曾經聽過,幻有非有、妙有非有,妙有就是幻有,就是假有,真空不空,這兩句話是一樁事情。《心經》裡面我們常常念到,「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」。色是有,就是幻有、就是妙有,緣生的;空是自性,性相不二,性相一如。性本不生,相哪裡會真有?你真正了解一切法緣生,你就能明瞭無生法忍的意思。什麼叫證得無生法忍?也就是說,真正了解一切法緣生的人,就證得無生法忍,肯定一切法無有生滅,這是見到一切法的真實相。在《仁王經》裡面佛告訴我們,這是七地菩薩以上的境界,無生忍的菩薩,七地是下品,八地是中品,九地是上品,這三個位次的菩薩證無生法忍。證無生法忍,真正明瞭一切法緣生的理與事,理論與事實。