金剛經的智言慧語—淨心之實相,本是空有同時,謂之一真法界,諸法一如 (第五一一集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0044集) 檔名:29-513-0511
【淨心之實相,本是空有同時,謂之一真法界,諸法一如。】
我們在現前生活當中,事事物物去看這個、去體會這個,體會不二、體會一如、體會同時,你從這裡面去體會,用這樣的功夫。這一句佛號決定不能間斷,我們心裡只有佛號,沒有別的。但是我們看一切法,我們用這個角度來觀察,好處在哪裡?好處是幫助你看破放下,念佛往生毫無障礙,好處在此地。所以我們講《金剛經》的用意,就是看大家念佛不得力。所以把《金剛經》拿來講一遍,幫助大家看破,幫助大家放下,把念佛往生的障礙排除掉,使我們淨宗法門一帆風順,我們目的在此地。
觀察,如《楞嚴經》上講的微密觀照,這個小註前面講的精密觀照,精密跟《楞嚴經》上的微密,意思是相同的。方法就是不用心意識,不要有意的去打妄想,有意就變成妄想。自自然然去觀察、去體會,要久久體會,功夫就成就了。你真的能看破,真的能放下,你的心永遠是清淨的,決定不會被外緣所干擾,這個樣子功夫怎麼會不得力?你的生活怎麼會不自在?西方極樂世界阿彌陀佛,想什麼時候去見,就什麼時候去見,這個多自在!真正是《般若心經》上所說的「度一切苦厄」。但是修般若,得照見五蘊皆空才能度一切苦厄。我們沒照見五蘊皆空,也度一切苦厄,這是我們人人可以做得到的,只要自己肯努力一點,就能成功。