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金剛經的智言慧語—故勸現前當來一切眾生,力為弘傳,盡未來際,不令斷絕  (第八二三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0070集)  檔名:29-513-0823

  【故勸現前當來一切眾生,力為弘傳,盡未來際,不令斷絕。此咐囑之深長也。】

  咐囑的意思很深很長。力為弘傳,要認真努力去弘揚,到處講經這是弘揚。傳是教學,一代一代的傳下去,不能叫它中斷。弘傳,我們在家出家四眾弟子都有責任。世尊當年在世,典型已經建樹。弘法不錯,是出家人的重要任務,也是首要的事業;否則的話,你出家幹什麼?修行,在家人一樣修行成就,在家人成等覺菩薩、成佛多得是,成佛、成等覺不一定要出家,出家就是要續佛慧命。換句話說,出家人就是這三句話,「力為弘傳,盡未來際,不令斷絕」,我們是為這個出家。出家要做不到這三句,那就是我們有過失。在家人有這個因緣的,也要發心力為弘傳。從世尊那個時候起一直到現代,在家居士建道場、弘法傳法,每個時代都有這些長者大德居士出現,他們對於續佛慧命有很大的功勞。像近代,清朝末年,民國初年,佛法確確實實是在家居士挽救的。中國出現了楊仁山居士,全心全力的弘傳大乘,蒐集遺失的經典。他的學生歐陽竟無在南京創辦支那內學院,傳法,培養弘法人才。你們諸位同修曉得,我們佛門裡面太虛大師,太虛大師也是內學院的學生,歐陽竟無居士的學生。居士裡面有不少大德都是內學院出身,這是救了中國的佛教。在台灣有李炳南老居士,在泰國有高向如老居士,每個地區都有這些大德,建道場、講經說法、培養學生。今天我們在此地,李木源大居士他的功德不亞於楊仁山,不亞於李炳南,這都是菩薩化身不是凡人。凡夫人他想不到,他也做不到,這是經裡面所說的,應以居士身而為說法,他就現居士身出現,真正做弘傳的大業。這些人是真正受佛的囑咐,續佛慧命,為佛傳燈。我們讀到這個地方,自己一定要發心效法,要立志、要發願。

  

  

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