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金剛經的智言慧語—四相皆無,萬念俱寂。何所謂辱,何所謂忍  (第五七九集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0049集)  檔名:29-513-0579

  【四相皆無,萬念俱寂。何所謂辱,何所謂忍。知此,則知一切行門,非仗般若不能成就矣。】

  六度每一度裡面,不能沒有般若,沒有般若就不能成就。普賢菩薩十大願王也是如此,每一願裡面,點點滴滴都要具足般若波羅蜜,沒有般若波羅蜜,不能成就。我們念這一句阿彌陀佛裡頭,有沒有般若波羅蜜?給諸位說,有,圓圓滿滿。給你講念佛的三個要素:不懷疑、不夾雜、不間斷;不懷疑、不夾雜就是般若波羅蜜。怎麼是般若波羅蜜?般若波羅蜜是離相。懷疑,有相,夾雜也著相,離一切相了,那有什麼懷疑、夾雜的?沒有了。所以叫老實念,老實人就是具足般若波羅蜜的人。老實不容易,我們這些人念佛都不老實,如果老實,不早就往生了;就是因為不老實,所以念佛功夫不得力。為什麼不老實?有妄想、有雜念、有分別、有執著,就是不老實,這就是沒有智慧,沒有般若在裡面。由此可知,念佛法門具足般若波羅蜜。所以古德說:一念相應一念佛,念念相應念念佛。相應有很多說法,在這個地方的相應,就是具足般若波羅蜜;也就是說淨念相繼就相應,淨念相繼就是般若波羅蜜。佛法如此,世法也如此,世法無論做什麼事情,如果裡面有般若智慧,那一定做得很圓滿,一定很成功。

  

  

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