金剛經的智言慧語—其不能者,勢必墮落。何以故?惡取空故 (第一O一O集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0087集) 檔名:29-513-1010
【其不能者,勢必墮落。何以故?惡取空故。】
他聽了《般若經》上講這些道理,一切法空,能所都不可得,他就以為沒有因果,因果也是緣生的,也是了不可得,於是隨心所欲,無惡不作。前面說得很清楚,什麼都是假的,都是空的,因果不空。你要是造作惡業,將來必定要墮阿鼻地獄,阿鼻地獄是真的是假的?阿鼻地獄也是當體即空,雖然當體即空,罪還得要受。就好比說作夢是假的,這大家都知道,作夢不是真的。你要是做一個惡夢,夢到老虎吃你,要趕你,你不是嚇得一身冷汗嗎?那種恐怖,你說你有沒有?墮阿鼻地獄就是這樣的,就等於做惡夢一樣,你不好受。你沒有智慧。在那裡,這是假的,老虎也是假的,我讓牠吃吃也好,跟牠結個緣,供養牠一頓,那你就變成菩薩,你就是善學的了。你還要有恐怖,那你是不善。可見得十法界因因果果,都是那個緣在變。但是迷的時候很不容易覺悟,你在夢中遇到苦難的境界,你什麼時候能覺:「我在作夢,夢是假的!」你要有這一念,那就覺悟,那個境界完全就變過來了。所以地獄就變成天堂,這一念之間!但是那一念起不來,別人幫助你也沒用;換句話說,迷得太深,迷得太重,喚都喚不醒,這個道理在此地。古大德為什麼不願意講《般若經》?尤其是《金剛般若》,怕講這部經最大的一個因素,就是怕聽眾聽了之後惡取空,那個麻煩就大了。他要沒有聽到這個,還好一點,對因果還有點顧忌;聽了之後,他錯會了意思,無所顧忌,那個罪過就很重。