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金剛經的智言慧語—《彌陀經》云:釋迦牟尼,能為甚難希有之事,能於五濁惡世中,得阿耨菩提。甚難希有,即第一希有也  (第三五五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0029集)  檔名:29-513-0355

  【《彌陀經》云:釋迦牟尼,能為甚難希有之事,能於五濁惡世中,得阿耨菩提。甚難希有,即第一希有也。】

  蕅益大師的《彌陀經要解》,是一部不可思議的著作,我們淨宗印光大師對他讚歎備至,說:「即使是古佛再來,給彌陀經做個註解,也不能超過其上。」這是把《彌陀要解》讚歎到顛峰,讚歎到最高處!我們曉得,印光大師是大勢至菩薩再來的,大勢至菩薩這樣讚歎,蕅益大師到底是什麼人?古書上沒有記載,我們看到大勢至菩薩這樣讚歎,他要不是阿彌陀佛再來,準定是觀世音菩薩再來。註得是好,是真好!蕅益大師有不少地方發前人之所未發,實在是非常的難得。其中最重要的,就是告訴我們,釋迦牟尼佛成佛是念佛成佛的,這是從前我們沒有聽說過的,古書裡也沒人說過,蕅益大師在《要解》裡為我們說的。有沒有證明?有,就在《彌陀經》上,我們《彌陀經》讀了不少遍,沒有發現,他替我們指出來,這非常希有。在五濁惡世,示現證得無上菩提,這不但在世間是第一希有,出世間也是第一希有。這個話裡面的含義,我們要能夠體會。什麼意思?我們能夠一心一意念佛求生淨土,就是第一希有。何以見得是第一希有?這個人在一生當中,生到西方極樂世界就不退成佛,這能說不希有嗎?這能說不是第一希有嗎?法門無量無邊,不能保證你在這一生當中圓滿成佛,唯獨念佛法門,確確實實是一生圓滿成佛,所以它真的是第一希有。

  也許諸位同修說:此地講的是《金剛經》,不是《彌陀經》。你不會看的,《金剛經》不是《彌陀經》,《彌陀經》不是《金剛經》。你如果會看,沒兩樣,一樁事情。江味農居士就是教宗般若,行在彌陀,他寫《金剛經講義》,他研究《金剛經》四十年,真的是《金剛經》的權威,他是一門深入。他怎麼修持?他念阿彌陀佛,求生淨土。念佛求生淨土與般若有什麼關係?關係可大了,因為念佛法門是最高的智慧,若不是最高的智慧、最大的福德,他不相信。他能夠相信這個法門,能夠發願求生,能夠深信不疑,高度的智慧,真智慧。能夠發願求生是大福德,福慧雙修。信是智慧,願是福德,沒有圓滿的智慧福德,這個法門叫難信之法。有人信《金剛經》,不信阿彌陀佛,什麼道理?智慧還不到家,還差一截。如果他智慧再提升,他就相信,這個意思很深很深。

  

  

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