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金剛經的智言慧語—非於此一切無住之金剛般若信解受持,必不可能  (第七八O集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0066集)  檔名:29-513-0780

  【非於此一切無住之金剛般若信解受持,必不可能。】

  要想除四相,要想除四見,最好的方法無過於《金剛般若》。《金剛般若》好在哪裡?它直截了當教給我們「應無所住」,無所住就好了,一切都放下了。這一放下,問題不就統統解決了嗎?你今天所有的苦惱憂患,從哪裡來的?放不下。別人說一句話,話要記在心上,你說糟糕不糟糕;看到別人做一樁事也要放在心上,這個麻煩大了,你的憂患煩惱永遠離不開。不但世間一切法,不要放在心上,心要讓它清淨,心要讓它無事,你就快樂了;連佛法都不可以放在心上,「法尚應捨,何況非法」。聽人家說話,這個耳朵聽了,那個耳朵就出去了,最好!不要放在心上。佛在般若會上教給我們的,就是教我們要修清淨心,清淨心裡面一個妄念都沒有。經上教給我們,「凡所有相皆是虛妄」,你為什麼把虛妄的東西放在心上,這不叫自找麻煩嗎?所有一切的,一定要認識清楚,它的真相是剎那生滅的業因果報相續相,當體即空,了不可得。我們想到這個地方,心多清淨、多自在!如果這些事實要是真的,我們放在心上,佛不會怪我們,佛也沒有理由再怪我們;假的,能放的那個心是假的,所放的這些境界也是假的,都在那裡搞得一場空。你如果真的是有憂慮牽掛放在心上,你就大錯特錯了。換句話說,你在六道裡頭輪迴這麼久了,還繼續不斷的搞輪迴業;凡是把東西放在心上,都是搞六道輪迴。如果想這一生永脫輪迴,不再搞六道了,你的心就什麼都不要牽掛,單念阿彌陀佛,只把阿彌陀佛放心上,沒事,那是決定能成功。實在講的是,要教你一切放下也很難,做不到!叫你抓住一個阿彌陀佛,心裡頭有一個阿彌陀佛,別的東西都不要了,這個方法比較上方便一點;心裡什麼都沒有,也很不容易做到。

  

  

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