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金剛經的智言慧語—所以者何四字,標詞,使人注意也  (第三八一集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0032集)  檔名:29-513-0381

  【所以者何四字,標詞,使人注意也。】

  這句話是提醒聽眾的注意,提醒讀者的注意,注意什麼?底下幾段經文,從六十四到六十九節,這一段經文非常重要,皆是開示修持之法,皆是說明「以是名字,汝當奉持」之所以然。為什麼一定要遵守金剛般若波羅蜜的方法來修行?道理在哪裡?我不依這個方法不行嗎?說實在話,不依這個方法真的不行,連念佛人不依這個方法都不能得功夫成片,都不能往生,可見得《金剛般若》的指導原則,是涵蓋一切法門。在我們過去以為,這總是大乘經、大乘教,哪裡曉得連小乘教都包含在內。小乘雖然沒有讀過《金剛般若》,沒有聽過《金剛般若》,小乘人證果還是要無住,他要有住的話,他就不能證果,這個我們在前面讀過。須陀洹是初果,須陀洹不著證果之相,如果須陀洹著相,他就不能成為須陀洹,這才叫我們恍然大悟。連小乘初果,到大乘等覺菩薩,沒有別的,就是無住生心而已。無住生心大家做的程度不一樣,程度最高的是大乘等覺,程度剛剛達到標準的是小乘初果,才達到這個標準。你要問修的是什麼?無住生心而已。這就說明,金剛般若統攝一切法門。

  此一句中含三義。這個實在講,要不是很細心的人看不出來,江味農居士不愧在本經下了四十年的功夫,他比一般人看得的確是仔細,一般人看不出來的,他發現了,他為我們說出來。我們仔細觀察,他講得有道理,確確實實符合經義。

  

  

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