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每日論語  悟道法師主講  (第二九六集)  2019/9/14  台灣  檔名:WD20-037-0296

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈先進篇〉第十八章。

  【子張問善人之道。子曰。不跡踐。亦不入於室。】

  『子張問善人之道』,「子張問善人之道,由善才能入賢入聖,若終日做壞事,希賢希聖做不到。先有善,而後可以入賢入聖。這是問善人之道,希聖希賢,必須從低處問。」這章書第一段,是子張問夫子善人之道,從怎麼做善人這個道問起。儒家的修學就是成聖成賢,雪廬老人講必須從低處問,從修善開始,有了善的基礎,才能希聖希賢,才有希望做到聖賢;如果都是做壞事,希聖希賢就做不到了。所以先有善,然後可以入聖賢之意。

  『子曰:不跡踐,亦不入於室。』「不踐跡,跡」就是行跡,「前人的行跡」,賢人走過的軌跡。「踐,踏的意思。前聖前賢有走過的腳印,跟著腳印走」,跟著這個軌跡來走,「不必緊扣著腳印子」,也不必說腳一定踏到那個腳印,按照走過的腳印這條軌跡來走,「只要不離開先聖先賢的軌道就可以了」。「如同前有車,後有軌,不離軌道。」好像我們這個車都有軌道,像火車它有鐵軌,有軌道,依著這個軌道走。「若不依前人軌道走,也不能入於室,不能入聖賢之室」,到最深入的就是室了。「或許可以升堂,但不能入室,學誰就跟誰走。」就是跟哪個老師學習就跟哪個老師走,依照他的軌道,他修學過的軌跡,跟著他走就能夠登堂入室。

  「顏淵是孔步亦步,孔趨亦趨。」顏淵是顏回,他是孔子的學生,可以說最得意的一個學生。顏淵是孔子怎麼走他就怎麼跟,跟隨孔子來學習。

  『子曰:論篤是與,君子者乎?色莊者乎?』

  「這一章有二說」,就是這一章書有兩個說法,古來注解有兩個說法。

  「(一)一說合上章為一章」,有一種說法,就是這章書跟上面那章書合起來講。「漢注以為」,漢朝的注解以為:「為何同一章而有子曰,或許不是一時所說,但同一義,所以合為一章」。就是說這章書跟上一章合在一起,為何同一章而有子曰?或許不是一時所說的,不一個時間說的,但同一義,義意是同一個;就是不同時間講,但是意思是同樣的,所以把它合成一章了。合成一章,「意思是:言論很篤實嗎?是君子嗎?或是外表自然表現很莊重嗎?(這是連著上一章,說善人如此,而是論篤嗎?君子嗎?色莊嗎?)」連起來講就是這個意思。

  第二個說法,「(二)自成一章的說法」,自己成為一章的說法。「言論聽起來很篤實,這樣是君子嗎?或是色莊的外表呢?」這是自成一章,就是成為另一章的說法,這個說法就是言論聽起來很篤實,這樣是君子嗎?或者是色莊的外表?

  這是二種說法,有兩種說法。「但以上二說都闕疑」,以上兩種說法、兩種注解,雪廬老人講都闕疑,就是存疑,是不是這樣?我們持保留態度,這樣就可以了。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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