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《每日論語》  悟道法師主講  (第四十二集)  2019/1/3  浙江舟山  檔名:WD20-037-0042

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「為政」篇第十八章。

  【子張學干祿。子曰。多聞闕疑。慎言其餘。則寡尤。多見闕殆。慎行其餘。則寡悔。言寡尤。行寡悔。祿在其中矣。】

  『子張學干祿,子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。』這個闕,空闕;「闕疑」,對一些事物有懷疑,對於有懷疑之事不下斷疑,有待查證,我們一般講先持保留態度,這個叫闕疑。『多見闕殆』,「殆」這個字是危險的危的意思,「知足不辱,知止不殆」。「子張學干祿」,這個祿在我們中國一般傳統跟福星、壽星排在一起,福祿壽,所以祿是祿星,又稱紫星。這是祿代表加官、跳等,就是升級,一次升好幾級,我們一般也稱為財神。子張求學,他要求干祿,求這個祿位,來請問孔子,怎麼樣求這個干祿,求祿位?

  「孔子答覆子張,必得廣學多聞,天下事很多,應盡量學,不明白者不說,你們必須學這點。親眼見了才說,有疑惑可以從闕不談」。對事情不能很確定的,那可以不講,就不要去講。「知道十成只說七、八成,謹慎別全說」。我們知道這個事情有十成,也不要全部說,說七八成也就可以了,就是謹慎,不要全部都說出來。說得太多,恐怕又說錯了。「胡說便是誣告人,造口業」。說錯就是胡說了,那就誣罔人,造口的惡業了。「只要說得恰到好處,便停止不說,多說會惹出枝葉。能如此者,過錯自然少」。所以我們對任何事情,說到恰到好處就停止不要再說了,多說恐怕惹出很多枝枝葉葉。能這樣,過錯自然就減少了。以上這段雪廬老人給我們講解求祿位,「多聞闕疑」。

  下面,『多見闕殆,慎行其餘,則寡悔』。「闕」這個字,如果在姓氏念卻,在這裡念缺。「『多見闕殆』,殆在此勉強可當『危』,不安的意思。所見雖然不少,但還有不安、有疑慮之處,則從闕,不但不說,也不要去做。就所知道的只行個十之六七,不過與不及,『過猶不及』,孔子講中道,所知道的行之六七,自然會減少後悔的事,辦錯事就會後悔」。這一段雪廬老人再給我們解釋,「多見闕殆,慎行其餘,則寡悔」。我們所看見的雖然不少,但是還有一些地方有疑慮的,不明白的地方不但不要去說,也不要去做。我們只就所知道的事情,有把握的,做十之六七,不超過,也沒有不及,自然會減少後悔的事情。因為如果沒有把握的事,我們勉強去做,做錯了,那後面就會後悔。以上是雪廬老人給我們的解釋。

  『言寡尤,行寡悔,祿在其中矣』。「若能說話少過錯」,我們講話很少有過失、錯誤,「行為不後悔」,做事穩當,「如此去當公務員」,便是當得恰到好處。公務員在公家機關上班,保持這個原則,那就祿在其中,自然你的祿位就提升,也就能得到了。「中國古來講究禪讓,絕不像今日的選舉」。這句話雪廬老人給我們講在台灣的情況,學西洋人、學美國式的那種民主選舉,一般講競選,競爭來選,那這個跟我們中國傳統古代講的禪讓是不一樣的,總是自己謙虛,去推崇賢能的人,不像今天選舉都說自己好,別人都不好。

  好,這章書我們就學到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!