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《每日論語》  悟道法師主講  (第八集)  2018/11/25  日本太和淨宗學會  檔名:WD20-037-0008

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習《論語講記》,「學而」篇第六章。

  【子曰。弟子入則孝。出則弟。謹而信。泛愛眾。而親仁。行有餘力。則以學文。】

  『子曰:弟子入則孝,出則弟』,「弟子」,晚輩都可以稱弟子。『入』是在家,家中父母最高,孝字最重要。孝的道理不是一兩句言語可以說得盡。總之,父母的事要努力、要勞力去做;生活的事要供養。外在如此,內在對父母孝順,必須有敬。仁者,人也,親親為大,孝敬父母為仁的第一步,所以說:「孝弟也者,其為仁之本與」。進入家裡必須孝。「出則弟」,《禮記》:「年長以倍則父事之,年長十歲則兄事之」。對兄弟必須悌。悌是友愛,當成自己的手足,對待自己手足如何,對兄弟也要如此。所謂「四海之內,皆兄弟也」,對人也必須如此,孝悌要緊,孝就包括悌。

  『謹而信』,一切事必須謹慎,都必須信。推動仁德,修齊治平的事業,為忠信,如車能行,有汽油才能推動。『泛愛眾而親仁』,「泛」,寬也。「眾」,眾人。愛眾如愛花,乾了要加水,太濕則少加水,有蟲去蟲,保護它,廣泛重視一切。這與墨子的「兼愛」與「博愛」,三者是一樣還是不一樣?「泛愛眾而親仁」,有親有疏,壞人也不損害,愛惜他,但是要親近善知識。「泛愛眾」就是佛家的「怨親平等」。「親仁」,親近善知識,遠離惡知識,「親君子遠小人」。這是不論任何人都必須站住這五條,基督教罵我們,佛教也自相攻擊,吾不罵,平等恭敬,但是吾不信他們的教。我們信佛,不可罵其他宗教,己所不欲,勿施於人。若罵人,就沒有恕道。學《論語》不可以到處罵人,就儒家而言,罵人無道德;就佛法而言,造口業。這五條為做人要緊的條件,不做就不是人。做這五條之外還有餘時,如遇父母有事,當子女的要先幫父母辦完,再做自己的事。

  『行有餘力,則以學文』。並不是閒著才幹,而是前面五條為基本條件,非幹不可,幹了有多餘時間才必須學文。「文」,有人說是六藝,漢代只有禮樂,今日都沒有了,所以不可以呆板。凡是國家所須要的學問都必須學,如造原子彈也是文,但今人會造原子彈卻沒有孝悌等基本條件。並非孝悌等幹完了才學藝術,而是以這五條為根本,其餘一切學問都必須學。如果入孝出悌都會了,會做菜嗎?父母要吃,怎麼辦?若不學這五條,學問長,人格反而墮落,得博士、碩士卻犯上作亂。

  好!今天我們先學到這裡,因為不能超過七分鐘,所以我們只能講七分鐘以內。感謝大家收聽,祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!