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《每日論語》  悟道法師主講  (第二集)  2018/11/19  日本太和淨宗學會  檔名:WD20-037-0002

  諸位同學,早上好,我是悟道。這次再繼續來學習《論語講記》,接「學而」篇下面第二章。

  【有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者。鮮矣。不好犯上。而好作亂者。未之有也。】

  這一章教仁,自哪個人身上起頭學仁,親親為大,先從父母身上行仁,然後有兄弟,修身。『人』就是身,『孝弟』是修身。今日電視上多教人犯上,能孝悌『而好犯上者,鮮矣』,不好犯上就是齊家。『不好犯上,而好作亂者,未之有也』。以上是修身、齊家、治國。孔子之學就是要人修齊治平,若教仁義道德仍就犯上作亂,何必學?以上為一段。有子的話說完了。「這是接前學而章而來,學修齊治。」《中庸》云:「修身以道」。如何修身?必須學大道之道。道如何修?《中庸》「修道以仁」,學仁。如何學仁?學仁以孝悌為根本。到此為止,下一段再釋「仁」。「鮮犯上,家齊也。不好作亂,國治也」。《大學》云:「一家仁,一國興仁」。這是說修齊治平之學,都是依「仁」而興起的。

  我們接著講正面一段:

  【君子務本。本立而道生。孝弟也者。其為仁之本與。】

  孔聖人都引古人的話證明,如「詩云」、「於傳有云」等,從沒有說「值得驕傲」。外國只會造原子彈,中國講天地人,天有好生之德,學生命之學。今日風氣已壞得太過了,中國是有道之邦,與外國的「小人喻於利」不同,他們為了經濟而有外交,選舉則是相互競爭,自讚毀他,這是小人走的路,中國主張「君子無所爭」。如此,跟洋人學,怎麼會有好處?中國自是中國,與洋人不同。有子也是如此,經文「君子務本,本立而道生」就是引孔子之言以證明。「君子務本」,本是修身,修身以道,修道以仁,本立而道生,一立住本,道自然就有。修身則道立,只要修身,道就暗暗立住了。道生,乃大學之道生,修齊治平等皆能辦到。修道以仁,仁者人也,乃指仁之全形為「二人」。自哪一個人身上起頭學仁呢?親親為大,先從父母身上行仁,然後有兄弟,中國九族服制依此而來。孝悌為仁的基本,打好建屋的基礎,然後再蓋房子。

  今天我們就先學習到這裡,祝大家法喜充滿,阿彌陀佛!

  

  

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