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每日論語  悟道法師主講  (第六十八集)  2019/1/29  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD20-037-0068

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「八佾篇」第十九章。

  【定公問。君使臣。臣事君。如之何。孔子對曰。君使臣以禮。臣事君以忠。】

  『定公問:君使臣,臣事君,如之何?』「這必定有緣故才問。定公問,君使用自己的臣子,臣事奉自己的國君,應該如何?」

  『孔子對曰:君使臣以禮。』「孔子回答說:國君在上,要按國家的規矩辦,不可亂指揮。例如年歲好時,用百姓一年可以用三日,不好時一年只用二日,再不好時就只能用一日。又如對待老人的待遇,要像對待年輕人,而且更加超過,尊重老人。用人的時候,老人不做粗工,處處要替百姓想。」

  『臣事君以忠。』「臣事君以忠,當公務員,遲到早退,開著電燈領薪水,這算是盡忠嗎?」雪廬老人也舉出實際上一個例子,讓我們去理解「君使臣以禮,臣事君以忠」。根據這個例子我們就可以以此類推。「君使臣,臣事君,這有兩方面,若君使臣不以禮」,國君使用臣子不以禮,違背禮,「臣必不會真心辦事」,下面這些臣子就不會真心來辦事。「若是臣不能盡忠,則如何對得起自己的國君?」這是講君臣,做臣子如果不能夠盡忠,盡到自己的本分,該做的事情沒有做好,那這樣怎麼能對得起自己的國君?君臣現在話講,領導、被領導,君是領導的人,臣是被領導的。領導、被領導這兩方面都必須盡到自己的本分,君要以禮,臣要能盡忠。

  「沒有讀書的人,與真小人,情猶可原,既然讀書是君子,如何能如此?這些講了都可以自己受用。」這段話雪廬老人講,沒有讀過聖賢書的人,這個沒有讀書的書,那不是說現在學校讀的這些書,現在讀書的人很多,這個讀書是指讀聖賢書,在我們中國指四書五經,在佛法講佛經,佛菩薩、聖賢的經書。沒有讀過聖賢書的人,與真小人(這真小人是讀過聖賢書,但是他是真正的小人),情猶可原。因為他們就是這樣,一個沒讀書,一個是真小人,這個情況還可以原諒。既然讀書,自命是君子,讀聖賢書就是要學聖賢。第一步要學做君子,君子再提升是賢人,賢人再提升是聖人。自古以來,中國讀聖賢書的讀書人,志在聖賢。但是後來也變質,沒有了,志在名利,不是志在聖賢了。志在聖賢第一個,起碼要做到君子。自古以來讀聖賢書的人,他的目標、他的目的就是要做聖賢君子。既然讀聖賢書,自命是君子,如何能如此?怎麼可以這樣?你在上面做領導的人,要以禮,對下面這些辦事的人,要方方面面照顧到他們;下面辦事的人,也要盡心盡力來把事情辦好,這個才是孔子所教導的。

  好,今天這一章書我們就學習到這裡。祝大家法喜充滿,阿彌陀佛!