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每日論語  悟道法師主講  (第二三六集)  2019/7/16  福州  檔名:WD20-037-0236

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「子罕篇」第九章。

  【子見齊衰者。冕衣裳者。與瞽者。見之。雖少必坐。過之必趨。】

  『子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者。』「齊衰是凶禮的服制。披麻為斬衰,五服當中最重,齊衰也很重。孔子見到服齊衰的人,再見到冕衣裳的人。冕,喪服中也有冕,有注解說冕也是指喪服。有人反對,以為這一章是說三條不是說二條,以為冕衣裳者為朝服,吾採取這個解釋。」雪廬老人採取三條這個解釋,就是三樁事情。他採取冕衣裳者是穿朝服的人,就是做官的。

  「孔子看見穿喪服的,或是穿官服的。這二條都是說穿的衣服」,這兩條都說穿衣服的人,他是穿什麼衣服?一個穿喪服,一個穿朝服。「下一句與瞽者,不是說穿衣,所以用與」,與其這個與,「以及眼瞎的人」,這是眼睛看不到的人,就不是說穿衣服了。

  『見之,雖少必坐,過之必趨。』「若這三種人是年少的人」,雖然是年紀很小,「孔子必作,作是動作」。

  「過,你在他前面經過,或他從你前面經過,必定要疾行。」「作是當時或坐著、臥著必須站起來,站著也必須換地方,所以主人見到客人來必得要起立。」這是禮貌,不能看到客人來,主人還坐在那裡不動,這個就失禮了,所以看到客人來就起來了。孔子看到這三種人,雖然年紀輕,他坐著也必定會起來,站著也會換地方。「士農工商,士無恆產而有恆心」,士是讀書人。在我們中國傳統社會分四大類:士,讀書人,從政的;農,務農的;工,做工的;商,是生意人,「商為四民之末」。士無恆產而有恆心,讀書人他沒有財產,沒有恆產(就是財產)而有恆心。商人是排在最後的,也就是社會上分身分、地位,士是第一個,務農是第二個,第三是工人,第四是商人。「但是從前的商人規矩不得了。商人童叟無欺,照料客人,規矩不錯,不管買賣成不成,進門便是客,今日的大總統也不如。你們今後好好學,從自身改造起。」

  「見喪服的,出自同情心。見服公服的,為國家盡義務,如同今日之下的尊重憲法。瞽者是生下五根不全,包括身上其他器官不完全的人,可憐他,雖然年紀比我們小,也必須動作,表示同情。」

  「過之必趨,從前走路有規矩,要學踱方步,學會各種步伐,才可以參加祭祀。在屋外,可以走方步,手也可以翔舉﹔但是在屋內,就要趨步,手不可以翔舉。」「趨不是快跑,是走碎步」,不是用跑步,步伐不是很大,但是比較快。「怕妨礙人,趕快走過去,怕耽誤他的時間。上次說抬轎子的人,他們也懂得要趨步趕快走過去。」這是過之必趨。這是走路也是要學習的,我們現在都不懂這些,我們還是要來學習,這些都是對人的一個態度、禮節。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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