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每日論語  悟道法師主講  (第一二七集)  2019/3/29  台灣  檔名:WD20-037-0127

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「公冶長篇」第二十三章。

  【子曰。伯夷。叔齊。不念舊惡。怨是用希。】

  「公冶長這篇多為評論人。」

  『子曰:伯夷、叔齊』,「伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。《孟子.萬章篇》說:伯夷,聖之清者也。柳下惠,聖之和者也。孔子,聖之時者也。」孔子,聖之時者也,意思就是「孔子懂得時行時止」。什麼時候該止,什麼時候該行,什麼時候應該停止,什麼時候應該去進行,遇到事情的時候「該止該行」,孔子懂,這個「大不容易」。「能知行止的人,是識時務者為俊傑,知道什麼時候該做什麼。」這個也是大學問,也不容易。「武王伐罪是時哉,不是為奪天下,這是弔民伐罪的時候。」這是舉出周武王討伐商紂,他不是為了奪取那個王位,這是弔民伐罪。人民真的是日子過不下去了,商紂王是太殘暴了,所以這個是叫弔民伐罪。如果奪天下,那是犯上作亂,那是造反了,那個就不一樣了。所以這個「時」,這個時候,「是風氣成熟了」,應該要去討伐了,也沒辦法了。這是舉出武王。

  「伯夷,聖之清者也,非其君不事,非其民不使。孟子說伯夷是聖之清者也,沒有說叔齊。這一章是說二人不念舊惡,二人都是如此。」這章書就說這兩個人他不念舊惡,就是《八大人覺經》也講不念舊惡,不憎惡人。這兩個人,此地舉出《孟子》,舉出伯夷,伯夷是聖之清者也。聖之清就是他是聖人,他很清高,非其君不事,不是他的君王他不去奉事;不是他的人民他不去使喚。這是講不念舊惡。

  『不念舊惡』,「怨恨,過去就算了,不再提了,既往不咎,給人可以自新的路」。這是解釋不念舊惡這個意思。別人有對不起我們,過去也就算了,不再去追究了,給別人也有一條自新的路,留個餘地給人去反省、改過。「諸位既學儒又學佛,應當學這一章書,而且惡人要先度。佛家就是先度惡人,須菩提專向富有的人乞食,因為富貴多驕傲,會成為三世怨。歷史上的好官,都是貧家子弟,大少爺成功的很少,驕傲便難長保。為了要給富人種善根,所以專向富人乞食。另外有人專門向貧窮人乞食,也是為他們培善報。」這是舉出佛門佛的弟子,富貴貧賤統統要度,所以叫普度眾生。佛的弟子,像舉出須菩提,他是專門向有錢人乞食,勸有錢人要布施,因為富貴很多都會驕傲,驕傲就成為三世怨了。這一生享福,這生享福是過去世修的善因,這生如果不知道再繼續修福,驕傲,那福報享盡了,惡業造多了,第三世那就墮落三惡道了,就成為三世怨了。所以須菩提發心度這些富貴人。佛的弟子,像迦葉尊者等度貧窮的人,到貧窮人家乞食。歷史上的好官都是貧家子弟,大少爺成功的很少。這個也是實際上的情況,如果一個家庭,子女養成驕傲的這種習氣,那他這個家業、事業就很難長久的保持了。須菩提就是為了要給富人種善根,所以專門向富人乞食;另外有人專門向貧窮人乞食,也是為了給他們培個福報。

  『怨是用希』,「怨是用希,他們不記舊怨,對方時間一久也忘了,因為他知道這個人不會記怨。諸位,能學這一章就好了」。

  好,這一章書我們就學習到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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