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每日論語  悟道法師主講  (第二四五集)  2019/7/25  廈門  檔名:WD20-037-0245

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「子罕篇」第十八章。

  【子曰。譬如為山。未成一簣。止。吾止也。譬如平地。雖覆一簣。進。吾往也。】

  「簣,考據很多,有的作匱,古字與今字等等不同,我們不講這個。既然都是盛土的器物,不論從竹、從匚,或是現今用化學塑膠物,不必太多考據,都是土籠的意思。」

  『子曰:譬如為山,未成一簣,止,吾止也。』

  「山是最高的,山也是土石的集合體。《中庸》說,山是一拳石之多,佛經說是和合相,二者意思相同。」山是土跟石(石頭)集合起來、堆積起來的。《中庸》講,山是一拳石之多,好像一個拳頭的石頭很多堆積起來、集合起來。佛經說是和合相,土石這樣和合起來的,這兩個意思是一樣。「例如要堆成十丈的假山,一百簣土可成山」,你用一百簣的土一直給它堆起來,那就成一座十丈高的假山,「若只堆九十九簣便停止了,就不成功,還不夠一丈」,還差一點。「那是什麼人使山不夠一丈?是你自己。」這個意思就是自己堆這個山堆得不夠。

  『譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。』

  「又如平地」,這平地倒上一簣土,「雖然很少,倒上一簣土」,雖然少,但是已經有一簣土在那邊,「便已經不平了」,這個地已經有高度了。「一簣的高度,想使它繼續再增高,也是你的力量。」你要再讓它增高、再讓它加高,那你就再加土,也是你自己的力量。「進是再加的意思」,進就是指進一步,一簣倒下去,再一簣就二簣、三簣,「你去幹就成了二簣土」,進是再加的意思,你再繼續一簣接著一簣,那就二簣土了,就是這樣一直堆積起來。

  「這一章指不論什麼事,全在自己幹,不論大小事」,都是自己要去做。「若一天賣花生,一日賺二元,就多了二元」,這是舉出一個例子,這一天去做生意,賣花生一天賺兩塊錢,那我今天也就多了兩塊。「若不去賺,連一元也沒有」,如果都沒有去賺,沒有去做這小生意,那你連一塊錢也沒有,「這是勸學的意義」,就勸大家要學習的意思,孔老夫子勸大家要學。「沒有學問,像是平地」,我們沒有學問就像平地,什麼都沒有,「為什麼不念一本書?念一本就比平地高,再念就更高了」。「有了學問,學無止境,到了聖人也還要學,成佛也得乘願再來度生,也必須學,若到等覺就不學了,也不行」,等覺菩薩還要學。

  「你們學三十年,有三簣土了,離一丈還很遠,進步太慢了。」雪廬老人從大陸來台灣,在台中教學三十年,跟著他學的蓮友學了三十年,有三簣土了,但是離一丈還很遠,這是講進步太慢。「跟我學,不如找比我高的,一日就可以學三簣土,進步慢,要怨你自己。」雪廬老人講跟他學習,不如找比他高的,一天就可以學了三簣土,進步慢要怨自己。老人也是勉勵大家,勸進,大家要精進。「有些地方三簣土也沒有,或許有半筐,卻撒了一地。兩下比較,高下立見。」有的地方連三簣土也沒有,的確學不到東西,或許有半筐,半筐但是就撒了一地,撒了一地還是看不到高度,所以兩下比較,高下立見。「時不再來,機不可失,時局不許可,縱使時局許可,壽命也不許。」這是勉勵大家,時間過去就不會再來了,機會不可以失去,有學習的機會要把握住,機遇不可失,機會不可以讓它流失掉。眼前時局不許可,就整個大環境不許可,要學習有很多障礙。「縱使時局許可,壽命也不許。」或許時局環境許可,我們年紀都大了,還能在這個世間活幾年?不是來日方長,所以要把握當下這個學習的機會。「或許幾輩子有警覺,但是也沒把握,必須自己有把握,功夫到了便知有沒有把握,功夫有或沒有,譬如飲水,冷暖自知。」這個要學習有警覺,但是我們現前也沒把握,必須自己有把握,功夫到了就知道有沒有把握。功夫有或沒有這個要問自己,譬如飲水,冷暖自知,好像我們喝個水,這水是冷的還是暖的,自己知道。我們修學的功夫,自己最清楚。我們念佛講有沒有把握往生,自己最清楚,問別人,別人不了解,這個事要問自己,譬如飲水,冷暖自知。

  這章書總是勸我們要努力,精進學習,不能把學習的時間浪費了,機會喪失了,一生一事無成,就非常的可惜,要珍惜因緣。在這一章是勸學,勸進,勸我們要精進的來學習。

  好,那我們今天就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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