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每日論語  悟道法師主講  (第二O三集)  2019/6/13  法國  檔名:WD20-037-0203

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「述而篇」第三十四章。

  【子曰。奢則不孫。儉則固。與其不孫也寧固。】

  「孫與遜同義。」這個字我們一般看了念孫,它也有破音字,與走字旁那個遜字是同樣的意思。「程樹德也說宋儒不懂訓詁。」這是舉出《論語集釋》的作者,他也說了,宋儒不懂得訓詁。「若不要訓詁、爾雅,那是你的說法,違背造字的本義,都是胡說造謠言。」這是雪廬老人點出來,宋儒都不要訓詁、爾雅。不要訓詁、爾雅,不依據這個,那是你自己的說法,違背造字的本義,把造字本來的意思違背了。違背所說的,都是胡說造謠言。

  「一切的典禮,如婚喪嫁娶,祭祀鬼神,《禮記》中有五禮,五禮起首的禮為祭祀,祭祀天地鬼神,不能忘本。從前軍中的旗為主體,必須先祭旗,旗子畫著北斗七星,招搖指揮二十八星宿。軍旗等於北斗能指揮一切,詩云:北斗七星高,指的就是司令旗。天地人,人為天地的中心,只要是天地辦不了的事,人便是執行者。中國一切學術,講究三才,連行軍也依三才。例如春天吹東風,風自東開始,震於雷,日始於東,日出於東,地球往下轉,轉到西,所以中國的字都是由東而下,往西寫,從上往下,從右往左。如今有人提倡由左寫起,政府機關下令由左寫到右,由西而東,這是逆天行事。順天者昌,東生而南長,秋滿而冬藏。凡是禮,以東為上首。」這是雪廬老人講這個禮,依禮才不亂,才有秩序。禮的起首是祭祀,祭禮,祭天地鬼神,不能忘本。

  『子曰:奢則不孫,儉則固』,孔子講,奢侈則不遜,不遜就是傲慢、不恭敬;「儉則固」,勤儉是比較好。

  「一切禮節行事,一種是奢侈,一種是簡單。」「禮節太奢侈不對,禮有一定的節度」,它有個節制,「不能格外增加」。「例如祭孔原用三牲,若有錢就改用六牲,俎豆加一倍,這不合禮」,不能有錢就增加,這就變成奢侈。儉,儉約,「儉是力量不夠辦不到,這也不對」,就是不能不足,「奢儉都不合乎中道」。所以必須中道,禮就是依這個中道。

  「但是兩相比較,儉是力量辦不到,奢要令他不奢可以辦到。」儉就是說他的經濟有困難,他力量辦不到,不足夠。奢,他是有多餘的,不奢他可以辦得到。「因為他是驕奢,有驕慢的心」,這樣就不如簡,「有固陋的心」。「固陋的毛病少,若養成驕奢的心,就會出毛病。」這是做個比較,簡是比較固陋、比較簡陋,固陋毛病比較少;是有毛病,但是比較少。如果養成驕慢、奢侈的心,那就會出毛病。

  「今人大多驕奢,連小商人也穿洋裝、皮鞋,望之儼然。吾的食、住,大家都知道,算是不奢。」雪廬老人講,現在的人大多是驕慢、奢侈,連小商人也穿洋裝、皮鞋,看上去一副儼然的樣子。雪廬老人講,他吃的、住的大家都知道,算不奢。他住的地方我也去看過,在以前台中市的正氣街,一個小房子。的確吃也很簡單,住也很簡單,算是不奢侈。

  這章書主要是講奢就會產生驕慢、不恭敬;儉,太不足也不對。總是做任何事情都要行乎中道,不增不減,不要太過與不及。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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