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念佛的真實利益—事業與念佛並不互相妨礙  (第五八一集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0581

  「以佛性遍一切處,有棄有捨,不名念佛故。」講得真好!為什麼?有棄有捨,你還有分別執著。只要有分別執著你就麻煩,棄錯了,捨也錯了,不棄錯了,不捨也錯了,只要有分別執著反正全錯了。如果沒有分別執著,全對了,棄對了,捨對了,做也對了,沒有一樣不對。所以標準是什麼?標準就是真誠心、清淨、平等、覺。我們講的菩提心,這十個字「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,這十個字在,有這十個字,棄捨、作為都是對的;如果與這十個字有違背,就全錯了。這叫不失菩提心,教化眾生,成就無量功德,他念念與清淨、平等、正覺、慈悲相應,這就對了。「此論甚契時機」,彭際清居士這個說法非常契合現代的時機。「當前世人,世事繁多,頗難摒除淨盡,終日念佛」。這個不容易,你沒有辦法把事業放下,關著門專心念佛。現在胡小林居士在做,做得很好,他告訴我,他整個上午誦經、念佛、拜佛,公司裡面事情不聞不問,吃過午飯之後公司上班,管理公司事情。他能夠抽出上午四個小時做他的功課,這是一般當老闆的人做不到,他能做到,他能做到也是他修學的緣成熟,不是偶然。你看他自己首先落實《弟子規》,真做到了;落實《感應篇》、《十善業道》,他真做到,然後他們一家人做到了。再推展到事業上,公司上下員工全做到了,每個員工自動自發不需要管理,不需要督促,個個都那麼認真,都能負起責任。所以他上午可以不上班,可以不問事,誦經、念佛做他的功課,這是現代人的好榜樣。

  「但能深信切願,求生淨土,事來便做,事去即念。」這也符合一向專念,經商做這個企業,事情很多,來了馬上處理,處理完了念佛,這就對了。對於淨宗、對於佛教(佛陀的教誨),教你怎樣做人,怎麼樣齊家,怎麼樣工作,管一個公司就是治國,齊家治國。經典裡面都有教誨,有理論、有方法、有經驗、有效果,你都應該好好去學習,都把它變成日常生活,事來便做,事去即念,做完馬上就念佛。「世法本無礙於佛法」,世間法妨不妨礙學佛?不妨礙,「何況更以世出世間一切善行,以至誠心回向極樂」。這幾句話太難得,世間善行、出世間的善行,用真誠心迴向極樂世界,「故亦名一向專念。」

  

  

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