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念佛的真實利益—去極樂世界的權決定在自己  (第五九六集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0596

  「應發無上菩提之心,復當專念極樂國土」。這是佛菩薩在勸我們,上面所說的真聽清楚、真聽懂,你應該要發無上菩提心。無上菩提心是真信、真想到極樂世界、真想親近阿彌陀佛,這就是無上菩提心。心發了之後,你就要專念,一切時一切處心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外全放下,你真到這個境界,往生到西方極樂世界隨時可以去。你想我現在去,阿彌陀佛那邊信息就收到,他立刻就來接引你,一點障礙都沒有了。所以到西方極樂世界,什麼時候去,這個權決定在自己,不操在別人手上,不是在阿彌陀佛手上,是在自己。想什麼時候去就什麼時候去,只要你有真信、真願。蕅益大師講得好,可以給我們作證,《彌陀要解》裡面說,能不能往生,全在信願之有無,沒說念佛,你真信、真願意去,你就決定得生;往生到極樂世界之後,品位高下那是你念佛功夫的深淺。所以念佛功夫,極樂世界是品位,你的功夫深品位就高,功夫淺品位就低,講得真清楚、真明白。實在說,西方極樂世界品位可以不要放在心上,放在心上是障礙,不要去理會它。真信切願,就像蕅益大師說的,下下品往生我就很滿意了。為什麼?下下品往生,生到西方極樂世界,皆作阿惟越致菩薩,這還得了嗎?阿惟越致菩薩是什麼?上上品。這個意思不就是說,下下品往生到了極樂世界受上上品的待遇,不就這麼回事情嗎?為什麼會有這個事情?這是極樂世界的殊勝,阿彌陀佛本願威神的加持,其他諸佛剎土裡頭沒有,這個事情,只有極樂世界有,下下品往生,上上品待遇。我們相信阿彌陀佛的本願,絕對不是欺騙我們,他願願都成就、願願都圓滿,所以到達極樂世界,你就看到阿彌陀佛的四十八願。所以我們真的清楚、真的明白,應不應該發願?真的是應該發無上菩提心,應該一心專念阿彌陀佛、專念極樂世界,別的都別想了,想別的都叫妄想、都叫障礙,極樂世界就穩穩當當我們拿到了。

  

  

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