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念佛的真實利益—極樂世界永離三苦  (第四五二集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0452

  我們再往下面看,「上之三苦」,上面說的這三種苦,苦苦、壞苦、行苦,「極樂永離」,極樂世界上沒有。「如《疏鈔》曰」,《疏鈔》是蓮池大師的,「彼國離欲清淨,則無苦苦。」彼國是極樂世界,這個地方所有往生的人都離欲,這是重要的信息。你的五欲六塵、貪瞋痴慢疑要沒離,你的心就不清淨,心不清淨就不能往生。我們就知道,每一個往生西方極樂世界的人都放下了。世出世間一切法全放下,清淨心現前,所以極樂世界沒有苦苦。苦苦是從欲來的,一般人講情欲,情是迷,覺悟了就不叫情,叫智慧。所以,智慧跟感情是一個體,兩個作用,迷了就變成情執,悟了就變成智慧;是一個東西,迷悟起兩種不同作用。

  「依正常然,則無壞苦。」我們就用色界天來做比喻,色界天不能常然。像我們這個世間,你蓋一座富麗堂皇的宮殿,建好了,這個宮殿能用多少年?中國古代的建築物非常講求,蓋一棟房子至少可以用三百年,他要照顧好多代。一百年算四代,三百年就是十幾代。中國人講家具叫紅木家具,桌椅板凳、床鋪,紅木家具至少用一百年。中國人懂得節儉,節儉是美德,是性德,跟外國人不一樣。外國人講究美觀,他常常改變,房屋禁不起風吹雨打;中國古代的四合院,現在有存在的,有一千多年的,還挺實用。縱然是一千年、二千年,它總會壞掉,壞是不是十年十年的壞?不是的,一天比一天老舊,這叫無常,這叫行苦,叫壞苦。我們身體也是一樣,縱然活上一百年,一天比一天老,天天都在變化。累積到十年,你看十年跟第一年的時候完全不一樣,二十年跟十年看又不一樣,叫壞苦,行苦,不能保持。可是極樂世界無論是依報、是正報永遠不變,阿彌陀佛建立這個道場到現在十劫,這個時間多長!十劫的今天跟當初剛剛建立的一樣,一絲毫差異都沒有,這叫做沒有壞苦,永遠不變,永遠不壞。

  

  

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