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念佛的真實利益—勸導眾生修淨土  (第五六六集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0566

  「欲令一切眾生得大菩提故,攝取眾生生彼國土故」,這是淨宗所說的,你要幫助這個眾生生到極樂世界,為什麼?「菩提是畢竟常樂處」。永遠常樂,永遠不受苦,只有極樂世界,這是淨宗所說的菩提心。「若不令一切眾生得畢竟常樂者,則違菩提門」,你要沒有這種心,教眾生得究竟樂,得永恆的真樂,你就違背你的菩提心。「此畢竟常樂依何而得?要依大義門。」這個不是容易事。畢竟常樂怎麼能得到?在這個世間沒有,這個世間,釋迦牟尼佛在經教裡頭常常告訴我們,這個世界苦。三種苦,苦苦、壞苦、行苦,三界統苦,沒有樂。真正的樂在哪裡?真正樂在極樂世界,真正樂一定去找阿彌陀佛。所以這裡給我們提出來,畢竟常樂依何而得?要依大義門。

  「大義門者,謂彼安樂佛國是也。」中國人講義,義這個字的意思,合情合理合法這叫義。這不是普通的義,大義!情理法統統具足。那就是勸導眾生修淨土,把極樂世界介紹給大家,這是大義。首先讓眾生認識極樂世界、了解極樂世界,他會生歡喜心。他真信了,想去,你就把方法告訴他。最基礎的東西,經不能不讀。要怎麼讀法?專讀一部經,不要搞雜了,不要搞多了。雜、多什麼?你的心散亂。就是這一部《無量壽經》,天天去讀,一遍念完念二遍,二遍念完念三遍,古人講「讀書千遍,其義自見」。果然念上一千遍,你的信心決定是不會變更,你會一心一意求生淨土,你不會有第二個念頭。這種堅決的意念,你才發心阿彌陀佛就知道了,果報決定像大勢至菩薩所說的,「現前當來必定見佛」。你能夠見到阿彌陀佛,你能夠見到極樂世界,你還能不信嗎?

  東晉時代慧遠大師,我們中國淨土宗第一代祖師。我們在他老人家傳記裡面看到,他一生三次見到極樂世界,他都沒有告訴任何一個人。往生的那天他又見到了,他才告訴大家,他說他要走了,說出過去曾經三次見到極樂世界,現在極樂世界又現前。阿彌陀佛來接引,蓮社裡面還有很多在他之前往生的,有好多個人都跟著阿彌陀佛一起來迎接他。同修們問他,極樂世界是什麼樣子?他跟大家說,跟《無量壽經》上講的完全相同。這哪裡是假得了的?慧遠大師往生了,給我們作證,這是真往生,不是假往生。前面三次,臨終最後一次,都算是現前見佛,往生之後那是當來見佛,現前當來必定見佛。

  

  

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