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佛說十善業道經  (第三十七集)  2000/7/25  新加坡淨宗學會  檔名:19-014-0037

  諸位同學:大家好!請掀開《十善業道經》,第七面第四行:

  【復次龍王,若離邪行,即得四種智所讚法。何等為四?一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱歎。四、妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。】

  看這一段,這一段是講邪淫。『邪行』是講的邪淫,如果能夠永離邪淫,就得四種智慧所讚歎。這個『智』就是智人,有智慧的人一定會讚歎你。哪四種法?第一種是『諸根調順』,這一句話用現在的話來說,就是身體健康。「根」是根身。身體健康是所有一切眾生第一個希求的,人縱然得大富大貴,如果身體不健康,也是終身的遺憾。尤其人在中年以後,健康是真正的福報,過度的淫欲,決定損害健康。年輕的時候不懂事,中年以後所有的這些毛病都出現了,所以古大德教導年輕人,這一條是非常重視的。

  第二是『永離諠掉』。「諠」,在此地講是夫妻家庭不和,吵吵鬧鬧,諠是吵鬧。「掉」,是身心不安。一個家庭裡面,夫妻不能和合,現在人講外遇,多半是先生有外遇,或者太太有外遇,這個家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、瞋恨,口角就決定不能避免,影響之大,不只兩個人,直接受害的是子女。尤其子女在童年的時候,父母是他心目當中的榜樣,他天天在看,如果父母做出不善的榜樣,這是影響他一生;他再影響社會,這個影響逐漸逐漸擴大。由此可知,邪行造無量無邊罪業,很少人能想到這些問題、能了解事實真相。如果你要能夠永離邪行,你的家庭和合,夫妻和好,家庭和睦,永遠不會有這些現象。

  第三是『世所稱歎』,這是顯而易見的。夫婦好和,家庭美滿,不但你的家人讚歎,你的父母兄弟讚歎,你的親戚朋友讚歎,你的鄰里鄉黨、社會大眾,沒有不讚歎的。

  我們前天看到回教「傳道協會」,舉辦他們的母親節,表揚十幾位賢妻良母。這些模範母親多半都是年輕的時候先生過世了,或者是離婚了,她們一生守節,過著非常艱苦的生活,將兒女撫養成人,使兒女受過很好的教育。今天在新加坡這個社會都有傑出的貢獻,所以這個母親在子女心目當中是英雄,無比的偉大。回教協會舉行這個盛大的宴會來表揚她們,她們是社會的榜樣。這個榜樣的核心、中堅,就是遠離邪行,我們中國古人講的守節。

  今天社會的動亂,我們常說根在哪裡?根在家庭被破壞了,年輕的男女不懂得這個大道理。結婚,婚姻是人生的大事,你看中國古禮多麼重視!為什麼要那麼重視,那麼樣隆重來舉行?它是「齊家、治國、平天下」的根本。所以我們細心檢討現前的社會、整個世界,動亂不安,每一個地區都埋伏著嚴重的危機。這個基本的因素在哪裡?就是在家庭教育疏忽了,家庭教育要是沒有了,我們的教育就全盤失敗。今天這個世界上學校很多,大學很多,受教育的機會很普遍,接受的是什麼教育?功利的教育,鼓勵人們貪瞋痴,鼓勵人去做殺盜淫妄,這個社會怎麼能好?這個發展下去,那真的世界末日就現前了。

  我們今天看到社會這個現象,現象就是預兆,什麼樣的預兆?世界末日的預兆,非常可怕。人與人之間沒有道義,只有利害,對我有利,這個人是朋友;對我沒有利,這個人是敵人,這還得了?古時候雖然是君主專制的時代,有不少很好的帝王,他講仁義。佛教帝王以十善治國,儒家教導社會各個階層的領導人,從帝王一直到社會各個階層的領導,甚至於一家的家長,都教他「明德、親民、止於至善」,輕財利,重仁義。如果社會大眾都爭名奪利,最後的演變決定是世界大戰。從國家的領導人到平民,心目當中只有利害,這還得了?「唯利是圖」,不知道道義,這個社會就沒有救了。

  所以挽救現在的社會,挽救這個劫難,劫難是天災人禍,政治做不到,武力不能解決問題。儒跟佛都講得很清楚,用武力只是結冤仇,但是因果通三世,冤冤相報沒完沒了,那個報復一次比一次殘酷。我們細心在歷史上觀察,你能夠體會得到,你看第一次世界大戰、第二次大戰,一次比一次殘酷。第三次大戰,有人說這是世界最後的一次戰爭,為什麼?這一次戰爭爆發,世界上人已經差不多死盡了。法國中世紀的預言家講,這個戰爭發生之後,世界上人口只剩七個大數,「七個大數」有人說是七億人,也有人說是七千萬人,人差不多都死盡,那就不打仗了,所以這個戰爭是最後的戰爭。我們能夠相信,如果今天世界上所有核武的國家,他們的核子彈統統都爆發,這個世界差不多是毀滅盡了,真的那個時候活的人羨慕死去的人,活受罪!怎麼造成的?大家爭利,爭名奪利造成的。所以世出世間的聖賢,無不是教導我們節儉、忍讓,以真誠的善心幫助別人,這才能得到永久的和平。

  今天世界有許多人說「中國威脅論」,說這個話沒有智慧,沒有學問,何以故?展開中國五千年的歷史,中國從來沒有侵犯過其他的國家,歷史上找不到。中國人接受的是聖賢教育,古代帝王的時代,一直到清朝都不例外。附近這許多國家向中國朝貢,朝貢就是外交禮節送禮,進貢送一些禮品,中國人回禮比他送來的要厚好幾倍,絕不佔人家的便宜。中國人懂得禮尚往來,這個情誼愈結愈厚。聖人沒有教禮尚往來要平等,他不是的,而是要多加一點。現在人不重視這個,古時候就是連鄉下人、沒有念過書的人都懂得,親戚朋友送禮,自己要用個本子記下來。為什麼記下來?他有喜慶的時候我們送禮,看看他送多少給我們,我們不能夠少過他,送一樣的再加一點,人情厚!中國古老的社會是這樣的,國家更是如此,任何一個國家對中國送禮都記下來,送的禮品是些什麼東西,我們回報是哪些東西,決定回報得厚,這是泱泱大國的風度。怎麼可以佔別人便宜?所以解決當前災難的問題只有教育,聖賢的教育,佛菩薩的教育,才能辦得到。

  第四條是『妻莫能侵』。「侵」是侵犯,侵犯裡頭最嚴重的就是離婚、分財產,侵是這個意思。永離邪行,你決定不會有這個事情,絕對不會有這個念頭。我們今天看看這個世間離婚率多高!我還聽到中國有一些同修到此地來,跟我講過這個問題,他說中國現在離婚率也很高,差不多有百分之二十五。可是社會大眾認為這是好現象,這是真正民主自由開放。這是西方人的思想,西方人的離婚率達到百分之六十以上,聽說台灣已經佔百分之五十了,這個社會怎麼能不動亂!離婚的人,他們的子女是直接受害人,這些人從小思想、情緒就不正常,缺乏愛心,充滿了瞋恨。發展下去,後果我們就不難想像得到。所以聖賢人的教育,我們用一個字做總結,就是愛的教育,聖人教我們人與人要互相敬愛,要互相尊重。

  佛在這部經前面跟我們講得非常非常好,說「菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦」。這是什麼法?「晝夜常念善法」,善法就是十善業道;「思惟善法,觀察善法,令諸善法,念念圓滿,不容毫分不善間雜」,你就永斷惡業,惡道就沒有了,惡道是惡業變現出來的,這一段開示比什麼都重要。我們要落實在家庭裡面,落實在夫婦之間;落實在你工作,你工作,你有很多同事;落實在社會,處事待人接物,只記別人的好處,只記別人的善處,絕對不要想別人的惡念惡行。縱然別人有惡念惡行,我們根本不放在心上,只念他的善,時間久了,惡人會被你感化成善人,你就做了好事。你感化一個人回頭,那個影響力很大,影響無數的人回頭,無數的人省思。

  由此可知,這個十善我們必須要學習,要認真努力去學習,對自己決定是利益。不但自己不犯邪行,還要勸勉你所認識的親戚朋友,要把這個功德利益給他說清楚、說明白。救自己,救社會,救一切眾生,就在這一念。一念隨順佛陀教誨,我們走的是佛道,是菩薩道;違背佛陀的教誨,你走的是三惡道。所以這是有智慧的人讚歎,他看得清楚,他知道這裡頭的利害得失。

  末後,你能夠迴向無上菩提,果報是佛的『隱密藏相』。「隱密藏相」是三十二相之一,「三十二相、八十種好」是善的果報,這是儒家講的「止於至善」。果必有因,因緣雖然很多,無量無邊,但是歸納起來總不出這十種,所以十善展開就是無量無邊的善行善法。希望我們同修們帶頭來做,做出榜樣給人看,別人就會相信,就會模仿,這樣成就無量無邊的功德。好,今天時間到了,我們就講到此地。

  

  

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