《群書治要36O》第三冊—風俗要調和 悟道法師主講 (第二九九集) 2023/7/3 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0299
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第五單元「敬慎」,二、「風俗」。
【二九九、年穀豐稔,風俗未乂。夫風俗者,國之脈診也,不和,誠未足為休。《書》曰:「雖休勿休。」況不休而可休乎?】
這一條出自於卷四十五,《崔寔政論》。
『年穀豐稔』,「稔」這個字念「忍」,莊稼成熟的意思。『風俗未乂』,「乂」這個字念「義」,是安定的意思。『休』是美善,另外一個「休」字是停止。
「(目前)每年種植的農作物收成很好,但風俗尚未達到安寧。風俗猶如國家的脈象,如果風俗沒有調和,國政實在算不上美善。《尚書》說:「治政雖美善而不敢自以為美。」更何況治政尚未完善,怎麼可以自滿並停止努力呢?」
這一條講到風俗,我們一般講風俗習慣。這個風俗也就是我們現在講風氣,如果還沒有調和就不圓滿了,國政實在講算不上是圓滿。雖然政治治理得不錯,但是不敢以為說很好了,因為風俗還沒有調和,更何況政治上還沒有完善,怎麼可以自滿、停止努力?這就是要改善風俗。民間這個風俗就像我們一個人脈象一樣,中醫診斷看病看脈象,看脈象是怎麼樣的脈來確定病情。所以從風俗習慣就看出一個國家的脈象,它的脈絡。所以風俗要調和,這個非常重要。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!