下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第三冊—禮是行事的依據  悟道法師主講  (第二五O集)  2023/5/15  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0250

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,八、「禮樂」。

  【二五O、簡子曰:「敢問,何謂禮?」對曰:「吉也聞諸先大夫子產,曰:『夫禮,天之經,地之義,民之行。天地之經,而民實則之。則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲,淫則昏亂,民失其性。是故為禮以奉之。』」】

  這一條出自於卷六,《春秋左氏傳(下)》。

  這個『簡子』就是趙簡子。趙氏,名鞅。是春秋後期晉國的卿大夫,六卿之一,在晉定公的時期執政晉國十七年之久,當卿大夫有十七年。『敢』這個字,謙虛的語詞,就是我們現在講冒昧。我冒昧問你一句話,古代用「敢問」,謙虛的詞。這個『吉』:吉祥的吉,是春秋時期鄭國正卿游吉,姬姓,游氏,名吉,他的字叫子太叔。『實』:通「寔」。這個「寔」也叫作「是」,是不是的「是」。『則』是效法,做為準則。『六氣』是自然氣候變化的六種現象,就是陰、陽、風、雨、晦、明。『淫』是過度、沒有節制的意思。『奉』就是保全。

  趙簡子說:「敢問什麼叫禮?」就是請問什麼叫禮。子太叔回答他說:「我曾聽先大夫子產說:『禮,是上天的常道、大地的法則、人們行事的依據。天地的常道,人們以此為準則來制禮、守禮。(聖王)效法日月星辰常明之義,依循大地高低剛柔、恆常的性質(而制禮),衍生了上天的六氣,運用大地的五行。五行之氣入人之口為五種味道,顯露於眼為五種顏色,顯示在耳為五種聲調。滋味聲色過度則會使人迷惑混亂,人們就會因此而迷失本性。所以要制定禮來幫助人們守持本性。』」這一條也就是講聖人制定禮的作用,就是凡事不能太超過,我們看的、聽的、吃的、用的種種,要符合天地間的自然規則,不能太過或者不及。太過就叫淫,不及也不行。所以制定禮,就有一個準則、一個標準,讓人民來奉行,這樣才能守住自己的本性。如果太超過了,人心就迷惑混亂,都沒有節制,那就迷亂了。所以我們一般講禮節,大家要常常看看雪廬老人編的《常禮舉要》,這個我們現代人容易看得懂,還有《講記》要多學習,我們的生活才有一個規範,才不至於漫無節制。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#