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《群書治要36O》第三冊—民濟君,君安民  悟道法師主講  (第二二七集)  2023/4/22  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0227

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,六、「愛民」。

  【二二七、財須民生,強賴民力,威恃民勢,福由民殖,德俟民茂,義以民行。六者既備,然後應天受祚,保族宜邦。《書》曰:「眾非后無能胥以寧,后非眾無以辟四方。」推是言之,則民以君安,君以民濟,不易之道也。】

  這一條出自於卷二十七,《吳志(上)》。

  『俟』是等待的意思。『茂』,引申為昌盛、豐碩。『受祚』,意思是接受天地神明的降福。『后』這個字,在上古是君主的稱呼,上古這個君主稱為「后」,皇天后土這個后。『濟』是成功、成就的意思。

  這一條講,「(駱統上疏說:)財富需要百姓來創造,強盛要依靠百姓的力量,威勢要依憑百姓的勢力,福祉要由百姓來增加,德行有待百姓來興盛,仁義要憑藉百姓來實行。這六方面的條件具備了,然後就能順應天意,接受天地神明的福佑,保全宗族、造福國家。《尚書》上說:民眾沒有君主,就不能都得到安寧;君主沒有民眾,就不能開闢四方。由此推論,百姓憑藉君主而得以安定,君主依靠百姓而成就大業,這是永恆不變的真理。」

  這是講君主跟人民百姓之間的密切關係,因此愛民是辦政治的一個前提,關係非常密切,真正愛護人民、愛民如子,這種心態來辦政治,這個國家就能夠興旺。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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