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《群書治要36O》第三冊—人服於德,不服於力  悟道法師主講  (第一三八集)  2023/1/23  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0138

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第三單元「貴德」,七、「謙虛」。

  【一三八、人之情,服於德,不服於力。故古之聖王,以其言下人,以其身後人,即天下推而不厭,戴而不重。此德有餘,而氣順也。故知與之為得,知後之為先,即幾道矣。】

  這一條出自於卷三十五,《文子》。

  這個『幾』是將近,幾乎的意思。

  這一條就講「謙虛」,做人要謙虛。「人的心理,是順服於道德,而不順服於威力。」這是人之常情。在《弟子規》講:「理服人,方無言;勢服人,心不然」,用勢力去降服人,人心理不服,不以為然;以道德仁義服人,那麼人才能夠接受。「所以古代的聖明君王,處處言語謙卑,事事行在人後,天下人都推重他而不厭煩他」,古代聖明的君主領導人,就是講話、做事都是謙卑的態度,所以天下人都推舉、重視他,不會厭煩他。這個在《易經》裡面,「謙卦」六爻皆吉,所有的卦有吉有凶,只有謙這一卦,只有吉,沒有凶。所以一個聖明的君主他能夠以謙卑的心態來對待人,天下人當然就服從他,「擁戴他在人民之上而人民並不感到有重壓」。沒有感到有很沉重的壓力,因為他很謙虛,愛護人民。「這就是德高有餘而氣順於道」,就是道德高尚,所以他就很自然的順於道。「因此,懂得給予就是得到」,我們給予就是布施,施捨,施捨就是我們得到。「懂得甘居人後實際上是站在了人前」。所以這個好像以前人,農夫在插秧他都往後退,農夫插秧往後退,往後退其實是向前。所以這個道理也是同樣的,你甘願在人後面,實際是站在別人的前面,這樣,「就接近於道了」。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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