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《群書治要36O》第三冊—入學庠序,以脩人倫  悟道法師主講  (第二五三集)  2023/5/18  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0253

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,八、「禮樂」。

  【二五三、先王之制法也,因民之所好,而為之節文者也。因其好色,而制婚姻之禮,故男女有班;因其好音,而正雅頌之聲,故風俗不流;因其寧室家樂妻子,教之以孝,故父子有親;因其喜朋友,而教之以悌,故長幼有序。然後脩朝聘,以明貴賤;鄉飲習射,以明長幼;時蒐振旅,以習用兵;入學庠序,以脩人倫。此皆人所有於性,而聖人所匠成也。】

  這一條出自於卷四十一,《淮南子》。

  『節文』:是制定禮儀,使禮儀行之有度,有個節度,這是節文的意思。『班』:這裡是區別的意思。『雅頌』:是《詩經》的內容和樂曲分類的名稱。雅樂為朝廷的樂曲,頌為宗廟祭祀的樂曲,所以稱雅頌。『流』:是向壞的方面轉變,我們一般講流俗,流就向不好的方向轉變叫流。『習射』:是鄉射禮中演習射箭,這個是鄉射。在鄉裡面,家鄉的鄉,鄉射,射箭,古代射箭是有射禮,它有禮節的,演習、練習射箭叫習射。『蒐』:是檢閱車馬;現在叫閱兵。『振旅』:是整頓部隊,操練士兵。『庠序』:古代的地方上學校,就是鄉學,在一個鄉村的學校,現在都稱為學校。庠:就是古代的學校,特別指鄉學,在一個鄉的學校。《孟子.滕文公上》裡面說:「夏曰校」,在夏朝叫校,學校的校;在殷朝曰序,殷朝叫序;「周曰庠」,三個朝代有不同名稱,「學則三代共之」,學,這三代是一樣,「皆所以明人倫也」。『匠成』:是培養造就的意思。

  這一條講,「先王制定法令、禮儀,都是依據人們的喜好來制定典章制度,使行之有度。根據人們有情欲的習性而制定婚姻禮法,所以男女界限分明;根據人們喜愛音樂而創作純正的雅樂、頌樂,所以風俗不會變壞;根據人們珍惜家庭安寧、妻兒快樂,而用孝順和睦之道教化人民,所以父子間有了親情;根據人們喜歡交友,而用敬順尊長的禮儀教導人民,所以長幼之間有次序。做到這些之後,再制定朝拜天子、出使諸侯國的禮節,以顯明地位尊卑的區分;制定鄉飲酒禮和習射禮,來顯明長幼之間的次序;適時檢閱車馬、整頓軍隊,以訓練軍事;讓人們進入地方學校學習,以明瞭及實踐倫理道德。這些都是(根據)人本有的特性,而經由聖人的培養造就讓人得以完善人格。」這一條也是講聖人制禮作樂,主要根據人性來制定的,這些都是我們應該學習的地方。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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