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《群書治要36O》第三冊—德行的基礎  悟道法師主講  (第一O四集)  2022/12/20  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0104

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第三單元「貴德」,一、「尚道」。

  【一O四、子曰:履,德之基也。謙,德之柄也。復,德之本也。恆,德之固也。損,德之修也。益,德之裕也。困,德之辯也。】

  這一條出自於卷一,《周易》。

  『辯』這個字是辨別的意思,區分、辨別的意思。

  這一條講,孔子說:「履卦,天在上,澤在下,上下有分,尊卑有序,這就是履踐禮,所以履是德行的初基。」履卦就是履踐禮節,所以這一卦是德行初步的基礎。「謙卦,山在地下,有禮讓的意思,是德的柯柄,必須一直持著,不可以忘失。」柯柄就好像我們手拿著斧頭或者拿著一個東西,不能放鬆,一放鬆就掉了,要一直持著,就是拿在手上,不可以忘失,這是比喻形容禮讓是不能忘記的,好像手持著柯柄一樣。「復卦,修養德行以恢復明德為根本」,所以復這一卦「為德之本」。「恆卦,修養德行,能夠堅守道德,始終不變,所以恆是德之固」,恆心的恆,德行才能堅固。「損卦,能夠懲止瞋心,窒塞貪欲,就是在修養德行,所以損是德之修」,損這一卦是德之修,修養德行。「益卦,君子能夠遷善改過,德行就會愈來愈充裕」,所以益(利益的益),益這一卦是「德之裕」(富裕的裕)。「困卦,坎險在下,兌悅在上,遭遇險阻困頓的時候,能夠辨別怎麼做才是符合道德的,禁得起考驗,最終能以和悅的心態克服困難,所以困是德之辨。」

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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