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《群書治要36O》第三冊—先王立禮,有本有文  悟道法師主講  (第二五五集)  2023/5/20  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0255

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,八、「禮樂」。

  【二五五、先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本;義理,禮之文。無本不立,無文不行。】

  這一條出自於卷七,《禮記》。

  「忠信,禮之本:孔穎達先生說:『忠者,內盡於心也;信者,外不欺於物也。內盡於心,故與物無怨;外不欺物,故與物相諧也。』」這是孔穎達先生解釋「忠信」的意思。『義理』:孔穎達先生解釋為「合宜得理」。

  這一條講,「古聖先王創立的禮,既有根本精神,又有外在文飾(制定形式的原則)」。比如說衣服,什麼身分、什麼地位,穿什麼樣的衣服。什麼場合,衣食住行各方面,有制定形式的一個原則、一個準則,這是禮。古聖先王創立的禮,有內在的根本精神,也有外在的這些形式原則。「忠信,就是禮的根本精神」,禮根本的精神在忠信;「合宜得理,是禮的外在文飾」,外在的形式是合宜的。「沒有忠信這一根本精神,禮就無法成立;沒有合宜得理的形式,禮就無法在現實中推行。」所以外在的形式跟內在的精神都需要,缺一不可。所以「忠信,禮之本;義理,禮之文」,都需要。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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