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《群書治要36O》第三冊—本立而道行  悟道法師主講  (第一七九集)  2023/3/5  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0179

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,一、「務本」。

  【一七九、兵者所以討暴也,非所以為暴也;樂者所以致和也,非所以為淫也;喪者所以盡哀也,非所以為偽也。故事親有道矣,而愛為務;朝廷有容矣,而敬為上;處喪有禮矣,而哀為主;用兵有術矣,而義為本。本立而道行,本傷而道廢矣。】

  這一條出自於卷四十一,《淮南子》

  『致和』就是使人獲得和諧心境。『有容』指君臣儀容威盛。

  這一條講,「軍隊是用來討伐並平息暴亂的,不是用來製造暴亂的;音樂是用來培養和諧心境的,不是用來使人產生邪思、放縱無度的;服喪是用來充分表達哀悼之情的,不是用來裝模作樣的。所以,事奉父母有孝道,而以真心敬愛為要務;在朝議政有禮儀,而以敬而無失為上;居喪有禮節,而發自內心的哀悼是主要的;用兵有策略,而以正義為根本。根本確立以後,道才能順暢施行;根本受到破壞,道就會被廢棄。」

  這一條也是講「為政」的一個根本。從國家的軍隊,軍隊它的用途是平息暴亂,不是為非作歹,乃至製造暴亂。古代聖人制禮作樂,跟現在流行音樂不一樣,現在的流行音樂很多都是讓人產生邪思的,不是讓人心境達到和諧的,所以那個樂就不是好的音樂。古代古聖先王制禮作樂,這個樂都是要使人平和,就像我們祭祖那個音樂,都是使人平和的一個樂,所以不是讓人家產生邪思放縱無度,放縱的。這個是樂它的功用,就是讓人能和諧。服喪就是講到喪事,那是充分表達哀悼之情,也不是裝一個門面。像現在很多喪事,做好看的,給大家看的,就失去它的意義了。所以事奉父母有孝道,這個孝是真心敬愛父母為要務,真心的愛父母。在朝議政有禮儀,而以敬無失為上,就是對上要有恭敬心。居喪也有禮節,而是發自內心的哀悼,這是最主要的。用兵有策略,就是軍事上有策略,而以正義為根本,所以根本確立以後,道才能順暢施行。根本受到破壞,道就會被廢棄掉。這個都是「為政」,「務本」,也是每一個人都需要學習的一個地方。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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