《群書治要36O》第三冊—國之存者得道也 悟道法師主講 (第九十五集) 2022/12/11 華藏淨宗學會 檔名:WD20-057-0095
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第三單元「貴德」,一、「尚道」。
【九十五、國之所以存者,得道也;所以亡者,理塞也。故得生道者,雖小必大;有亡徵者,雖成必敗。國之亡也,大不足恃;道之行也,小不可輕。故存在得道,不在於小;亡在失道,不在於大。】
這一條出自於卷三十五,《文子》。
『理塞』是講不行仁義之道。「理」就是道,道就叫道德仁義。「理塞」就是不行仁義之道。『徵』就是跡象,預兆,我們一般講徵兆。『恃』就是依賴,依靠。『輕』是輕視。
這一條講,「國家能夠延續下來的原因,是由於遵循了符合道義的治國之道;國家之所以滅亡的原因,是由於不行仁義之道。因此,得到國家長存之道,雖然是小國也可以發展壯大;有滅亡的跡象,雖然是強盛的大國也必定會失敗。國家要滅亡,即使強大也不足依靠;治國之道得以實行,即使小國也不可輕視。所以國家長存的原因在於得道,而不在於國家弱小;國家滅亡的原因在於失道,而不在於國家強大。」
所以這一條講的重點,就是一個國家無論大小,它能不能長久延續、維持,關鍵在於得道,有沒有道德仁義,這個國家的政策有沒有實行道德仁義,不在國家的大小。如果這個國家很強大,但是這些政策所作所為都不符合道德仁義,雖然大,也會滅亡;國家雖然小,但是它實行道德仁義,它也會發展壯大,不在於小,關鍵在於有沒有得道,有沒有道德仁義。所以我們現在觀察世界各國,用這個原理原則去觀察,就知道這個國家將來會成功還是失敗,關鍵就看看這個國家有沒有實行道德仁義。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!