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《群書治要36O》第四冊—治世之順  悟道法師主講  (第七十八集)  2023/11/19  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0078

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第二單元「臣術」,二、「盡忠」。

  【七十八、治世之臣,所貴乎順者三:一曰心順,二曰職順,三曰道順。衰世之臣,所貴乎順者三:一曰體順,二曰辭順,三曰事順。治世之順,眞順也。衰世之順,則生逆也。體苟順則逆節,辭苟順則逆忠,事苟順則逆道。】

  這一條出自於卷四十六,《申鑒》。

  『順』是和順的意思。『辭』是言辭。『逆』就是適得其反。

  這一條講,「世道太平時的臣子」,我們一般講太平盛世,在太平盛世這個時候的臣子,就是在朝廷為官的,「所看重的順有三個內容:一是心順,就是心平氣順;二是職順,就是工作順利;三是道順,就是政治主張順遂」,政治主張都能夠順利的去推行。這三種就是世道太平時候的臣子,所看重的三個方面、三個內容,就是心順;第二就是職順,工作能夠順暢;第三就是道順,政策、政令都能夠順利去推行。這是太平的時候做官的人、在朝廷為臣子的就是看重這三方面。世道衰敗的時候,這個時候的臣子所看重的順也有三個內容:「一是體順,就是自身安順」,求自身平安順利,這個就是我們現在話講保護自己,以自己安順為第一優先,那就沒有去顧及國家人民的安順,只求自身安順;「二是辭順」,也就是說「言詞順耳」,講一些上面領導人喜歡聽的話去諂媚巴結,講好話,叫言辭順,講的話並不是真的;「三是事順」,就是自己私人的事情很順暢,自己有做一點什麼事情、什麼小生意,我們現在舉個例子來講,就是像官商勾結這類的,他就照顧自己的事業順利,他就把這個擺在第一優先,把國家人民的利益擺在後面去,這個是衰世的一個現象。「世道太平時的順是真順」,世道太平這個順才是真的,「世道衰敗時的順,就適得其反」。「如果,明哲保身則有悖於節操」,在世道衰微,如果做臣子的人只是想保護自己,不顧國家人民的安危利益,只是想保住自己的官位,這樣的心態、行為就有悖於節操;「言詞順耳則有悖於忠貞」,對領導人只是講好聽話,我們一般講報喜不報憂,都講好聽的,他喜歡聽的,這個就違背忠貞的精神;「只求自己的事順暢」,先考慮自己,「則有悖於天道」,這個跟天理、天道就相違背。這個是衰世的時候臣子看重的三件事,跟順世就不一樣。因此衰世真正的忠臣還是要以前面三種順,那才是真的順,這個才是盡到做臣子的本分。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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