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《群書治要36O》第四冊—忠於職守  悟道法師主講  (第七十六集)  2023/11/17  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0076

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第二單元「臣術」,二、「盡忠」。

  【七十六、晏子侍於景公。朝寒。曰:「請進煖食。」對曰:「嬰非君奉餽之臣也,敢辭。」公曰:「請進服裘。」對曰:「嬰非君茵席之臣也,敢辭。」公曰:「然。夫子之於寡人,何為者也?」對曰:「社稷之臣。」公問:「社稷之臣若何?」對曰:「能立社稷,別上下之義,使當其理;制百官之序,使得其所;作為辭令,可布於四方也。」自是之後,君不以禮,不見晏子。】

  這一條出自於卷三十三,《晏子.雜上》。

  『奉餽之臣』,是事奉國君飲食的臣子,這是專人在事奉國君飲食的,叫「奉餽之臣」。『裘』是皮衣。『茵席之臣』,是管理國君服飾的臣子。茵席是鋪墊的東西,褥墊、草席。『社稷之臣』,本指春秋時代附庸於大國的小國,後來泛指擔當國家大任的官員。古代君主都祭拜社稷,後來就用「社稷」代表國家。社是土神,稷是穀神。土地神,五穀的穀神,合起來稱為社稷,社稷就是現在講國家的意思。

  這一條,「晏子隨侍在景公旁」,有一天隨侍在齊景公旁邊,「朝堂上有些冷,景公說:請上暖熱食物」,請晏子,說你去準備一些熱的食物來。「晏子說:我不是侍奉國君飲食的臣子,恕我不能從命。」這個是有專人在負責的,我不能去搶他的工作,不是我的工作,國君有專人在服侍,應該找專人他們來進飲食。「景公說:請上毛皮衣服。」晏子又回答說:「我不是侍奉國君服飾的臣子,恕我不能從命。」晏子說,我也不是侍奉國君穿衣服的臣子,這個也是有專人在負責,所以你請我拿衣服,恕我不能從命,不能依照你的命令去做了。齊景公就說:「既然這樣,那麼先生對寡人來說,是什麼人呢?」晏子說:「治理國家的大臣。」齊景公說:「怎麼樣是治理國家的大臣?」晏子回答說:「能建立國家,辨別君臣上下的義理,使其符合規範」,依照禮,符合禮儀的規範。「制定眾官的職責位序」,制定百官他們各個階層的職務、這些秩序。「使其各得其所」,都是很有秩序。「制定的政令,可頒布施行於四方」,就是要制定這些政令。這個就是晏子回答齊景公,他的職責就是做這些,不是說去辦飲食、辦服飾,他的職責是做的這些,那些都有專人在負責,他是負責這個方面的。「從此以後,景公不符合禮,就不召見晏子。」君臣之間也要有禮,不能違背這個禮,違背這個常禮也亂了。這些也都是我們學習的地方,我們每一個單位、每一個團體,乃至道場,有些職事,就是各司其職,不能夠越權,在什麼位置就是辦什麼事情,這是從公家這方面來講,公事公辦。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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