下載

選擇影音主機

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第四冊—忠臣有勸諫的責任  悟道法師主講  (第六十九集)  2023/11/10  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0069

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第二單元「臣術」,二、「盡忠」。

  【六十九、帝曰:「臣作朕股肱耳目,予欲左右有民,汝翼。予欲觀古人之象,以五采彰施于五色作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽。予違,汝弼。汝無面從,退有後言。」】

  這一條出自於卷二,《尚書》。

  『帝』:是指舜帝,堯舜的舜,堯把皇帝的位置傳給舜。『朕』:是用於自稱,就是「我」的意思,一般就是皇帝自稱。『股肱耳目』:是比喻得力的助手。『予』:我。『左右』:是幫助。這是指教化、引導人民百姓。『翼』:這個字是輔佐,護衛的意思。『觀古人之象』:這是講看到古時侯人的形象。這裡是指重新恢復古人衣著服制等禮儀的意思。『五采』:是指五種不同色彩的顏料。『五色』:是五種不同的色彩。古代以青、赤、白、黑、黃,赤就是紅色的,這五種顏色為正色。『明』:是弄清楚、明白。『六律』:六律是古代樂音標準的名稱。古代樂律有十二,陰陽各六,陽為律,陰為呂。六律即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射,這是講六律。『五聲八音』:五聲,指宮、商、角、徵、羽五音。八音,我國古代對樂器的統稱,通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同材質所製。『出納』:這裡是傳播的意思。『五言』:指仁義禮智信五德之言。『違』:是違背,違反。『弼』:是糾正,輔佐的意思。

  舜帝說:「大臣猶如我的股肱耳目」,好像我的手、腳、耳朵、眼睛一樣。「我想教化引導所有百姓,你們輔佐我做好。」就是幫助我把這個事情做好,教好人民。「我想看清古代君臣禮服的樣式,用五彩繡出各種不同的圖案以表示尊卑等第」,尊卑的禮服,穿著這個禮服,每一個人的身分地位就很清楚,不會錯亂了,「你設計製作好。」就是把古代做的衣服重新設計好、製作好。「我希望能夠重新聽到六種旋律、五級音階、八類樂器演奏的至善至美的音樂」,這是舜也交代下面的人把音樂做好,「用以顯露傳布『五德』之言,你們同我一起聽受、審辨。」就是說製作這個音樂是用來傳播「五德」,仁義禮智信,透過這個音樂演奏,我跟你們這些大臣一起來聽受、審辨,來制定這個樂的標準,讓全國人民都能夠聽這個正規的音樂。「我如果有什麼過失,你們應當及時糾正我。」舜帝很開明說,我有什麼錯誤、不對的地方,你們應該及時給我糾正。「你們不可以當面順從,但是從我這裡離開後又在背後議論我。」舜帝很開明說,我有錯,你當面講,我來改正。不要我有錯大家都不講,等到離開之後又在背後來議論我,這樣對事情就沒有幫助了。所以一個臣子要盡忠,就是要有勸諫的責任,上面領導人有錯誤,要向領導人來勸諫,這個才是為臣盡忠之道。這個也是我們每一個人都要學習的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#