下載

選擇影音主機

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第四冊—選擇陪讀的條件  悟道法師主講  (第八十二集)  2023/11/23  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0082

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第二單元「臣術」,三、「勸諫」。

  【八十二、裴頠,字逸民,河東人也。遷尚書左僕射侍中。元康七年,以陳准子匡、韓蔚子嵩並侍東宮。頠諫曰:「東宮之建,以儲皇極。其所與遊接,必簡英儁,宜用成德賢邵之才。匡、嵩幼弱,未識人理立身之節。東宮實體夙成之表,而今有童子侍從之聲,未是光闡遐風之弘理也。」】

  這一條出自於卷三十,《晉書(下).傳》。

  『裴頠』,是一個人的名字,西元二六七年到三OO年這個時侯的人,他的字叫逸民,是晉朝河東聞喜人。弘雅有遠識,這個人很有遠見,晉惠帝的時侯為國子祭酒兼右軍將軍,因為誅楊駿有功,封武昌侯。後來奏修國學,刻石寫經,累遷尚書,為趙王倫所害,追諡成。『遷』是晉升的意思。『僕射』,這裡念「僕夜」,射箭的「射」這裡念夜間的「夜」,是古時侯一個官職的名稱,秦朝的時侯設置。古時侯重視武官,用善射(很會射箭)的人來掌理事物,漢朝以後各朝都根據秦朝來設置這個官職。『元康』,是西晉惠帝司馬衷的第三個年號。『陳准子匡』,陳准的兒子陳匡。『韓蔚子嵩』,是韓蔚兒子韓嵩。陳匡、韓嵩,都是由賈后(皇后)指定陪同太子讀書。『東宮』,是古代太子所居住的地方,一般指太子。『皇極』是指皇帝。『簡』是選擇、選用。『英儁』,這裡「儁」跟英俊那個「俊」同樣的音,是指才智出眾的人。『成德』是盛德。『邵』是美好、優美、高尚。『人理』就是做人的道德規範,做人處事的道理。『立身之節』,指為人處世的氣節。『夙成』,就是早成、早熟。『光闡』,意思是發揚光大。『遐風』,是影響深遠之教化。

  這一條也是講「勸諫」,「裴頠,字逸民」,他是河東郡的人。「官職升遷到尚書左僕射侍中。晉惠帝元康七年(西元二九七年),陳准的兒子陳匡、韓蔚的兒子韓嵩在東宮陪侍太子。裴頠上書勸諫說」,裴頠就向皇帝勸諫。「東宮的設置,是為王朝培養儲君的。與太子交往接觸的人,一定要挑選才智出眾的人士,應該任用盛德賢明的人。而陳匡和韓嵩年紀小,還不懂得做人的道理和處世的節操。東宮皇太子應該具有聰慧早熟的儀表和氣度,而今卻有未成年的孩子陪讀的聲音,這不合乎光大道德教化的根本道理啊!」裴頠的勸諫也就是說,陪同太子讀書不能找那個年紀小的,年紀小的這些小孩不懂做人的道理、處事的節操,做人處事的道理都還不懂。陪同太子讀書,應該要選擇具有聰慧早熟的、有德行的人來陪讀,這個對太子的德行、才能的培養才有幫助;找個小孩子來,他不合乎光大道德以及教化的根本道理。所以選擇陪讀要有條件的,選擇小孩子來陪讀,對太子沒有幫助,這個是裴頠勸諫。所以教小孩子,也要跟比較年長一點,有道德節操的、明白道理的來陪同他,對小孩他的學習才有真正的幫助。這一條也是現在做父母的人要留意的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#