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緇門崇行錄淺述—誠感父骨 悟道法師主講 （第六十二集） 2021/8/2 台灣台北靈巖山寺雙溪小築 檔名：WD20-053-0062
《緇門崇行錄淺述．孝親之行第四》。諸位同修，及網路前的同修，大家好。阿彌陀佛！請放掌。請翻開《緇門崇行錄．孝親之行》一百一十七頁，從第七行：
【誠感父骨】
我們接著看下面這個文：
【後周道丕，長安貴胄里人，唐宗室也。七歲出家，十九值駕幸洛京，長安焚蕩，乃負母入華山，安止巖穴，時穀涌貴，丕自辟穀，惟乞食供母。母問：「食未？」恐傷母意，必曰：「已齋。」】
我們先看這一段。這一段是『後周』，就是五代十國最後一個朝代，「後周」。『道丕』，道丕法師。這裡《淺述》有註解，「後周洛京福光寺道丕法師」，洛京是洛陽。『長安貴胄里』，是貴族後裔所住的地區，他是唐朝皇族的宗親。唐朝已經亡了，已經到五代十國了。他七歲出家，「十九歲逢二太子（唐太宗）殺建成太子及三太子元吉」，遷都到洛陽，「舊都長安兵亂焚毀蕩盡」。那個時候在長安兵荒馬亂，房子都被燒毀了，那個時候丕大師他無家可歸，於是他就背著母親逃入華山，住在山洞。這個山巖就是山洞。當時米的價錢很貴，特別在鬧飢荒的時候米價很高，當然買米就有限，也沒有很多錢去買，大概只能供養他母親吃，所以米價很貴。「丕法師自己不吃米穀類」，他就辟穀。道家辟穀是一種修行的方法，就是不吃五穀雜糧，他學辟穀，呼吸用胎息，好像胎兒在母親肚子裡面那種呼吸。「只是乞食」，因為出家人乞食。我們可以理解，當時五代十國，唐朝亡了之後就到五代十國，那個時候年年戰亂，國家政局很不穩定，有的政權幾年就沒有了，常常換皇帝，所以就稱為五代十國，當然很亂。那個時候一般老百姓家裡，普遍都很窮，一旦在戰爭，什麼都不能做。因此你去乞食，當然也有限，能夠去要到一缽飯，那就很不容易了。乞食，一缽飯，自己吃了，他母親就沒得吃；他母親吃了，他就沒得吃。當然，他先供養他的母親，自己辟穀。他母親每一次都問他，那你吃了沒有？他說已經吃飽了，我已經吃飽了，因為怕他母親擔心，所以他就說我吃過了。
【母曰：「汝父霍山戰沒，骨暴霜露，能收取歸葬乎？」遂往霍山，拾聚白骨，晝夜誦經，咒之曰：「昔人精誠所感，滴血認骨。願群骨中有轉動者，即吾父遺骸也。」一心注想，目不輕捨。數日間，有髑髏從骨聚躍出，搖曳良久，丕躃踴抱持，齎歸見母。是夜，母夢夫歸，明晨骨至，人以為孝感所致。後應制論道，多居元席，朝野歸重。】
有一天他母親就對他講，她說你父親在霍山。霍山這個地方是安徽六安，六安我也曾經去過，安徽六安市這個地方。那個時候常常在戰爭，他父親也是在這個戰爭當中就死了，在戰爭當中陣亡了。打仗，人死了很多，屍骨都混在一起。在荒郊野外，屍骨都混在一起。『骨暴霜露』，就暴露，他沒有埋葬，在戰爭沒有辦法埋葬。他的母親就想到了她的丈夫，她就跟她兒子講，給道丕法師講，你能不能去找到你父親的遺骨，找到回來安葬？他很孝順，他母親這樣交代他，他就自己往霍山去。白骨很多，以前科技也不發達，現在科學發達，你驗DNA可以驗得出來，以前也沒有。沒有，哪一具屍骨是他父親？實在講認不出來，而且那麼多混在一起。於是他就求感應，就是至誠感通，『晝夜誦經』，「晝夜誦經」就是日夜誦經。『咒之曰』，「咒」就是咒願、祈願，祈求佛菩薩感應。他祈求就說：『昔人精誠所感，滴血認骨。願群骨中有轉動者，即吾父遺骸也』。他日夜誦經就發願說，古人也有這個例子，「精誠所感，滴血認骨」，就是用自己的血，然後去滴在那個骨頭上。這是古代相傳，就是至親的血，共同滴在水中，會互相凝聚起來；滴死者的骨頭，他的血會滲透到骨頭裡面，如果不是你的至親，你滴下去不會入進去，所以說「否則不然」。這邊也有舉出另外一個例子，「如六朝孫法宗尋求父骨，即用此法」，在六朝時代，孫法宗也是用這個方法來找他父親的遺骨。就發願，「但願群骨中，有轉動的」，骨頭那麼多，如果是我父親，就他的骨頭會動。這個我們也覺得不可思議，死人的骨頭怎麼會動？但是他就是至誠這樣去求願，發這個願。說完眼睛就一直注視在骨骸上，注意在這些戰爭死的，這些軍人他的遺骨，就一直看著那些骨頭，看哪個在動，很專注。這個就是《觀經》講的觀想，觀想就是他心要很專注，不能打妄念，他心制定在一處，只想這樁事情，觀察這些骨頭哪一個在動。果然至誠感通，過了幾天之後，就有那個枯骨，從那個骨堆裡面跳出來，而且跳出來，搖晃很久。道丕法師看到萬分哀痛抱住它，撿回來，來見他母親。
「那天晚上，他的母親夢見丈夫回來」，回家鄉了，隔天早上道丕法師就帶著靈骨回來了。他還沒有到家，他母親已經有感應了，夢到她的丈夫已經回到家鄉，第二天道丕法師就帶著他父親的遺骨回來了。大家都說，他「是至孝感動鬼神才能如此」，感動佛菩薩。後來他應皇帝的詔令去朝廷講經論道，常常居在首席法師之位，這個地位就很崇高。『元席』就是首席。「無論在朝為官的，或是在野的百姓」都來皈依，都很敬重他。
這個公案也非常有名，我記得好像在《釋教三字經》也有記載這個公案。下面是蓮池大師的讚歎：
【贊曰：「絕粒而餉母饑，誦經而獲父骨，可謂大孝兼乎存歿，而至行超於古今者矣。嗚呼！異哉！」】
蓮池大師對道丕法師的讚歎，他讚歎說，自己不吃飯，讓自己的母親能夠吃飽，虔誠誦經獲得父親的骸骨，遺骸、骨頭認出來了，這個可以說是大孝了。「連在世及去世的父母都能兼顧盡孝」，他父親去世了，母親還在世，對去世的父親，對在世的母親，他都兼顧到了，都能盡孝；「而他的孝行可算是古今少有啊」，這個真的非常稀有。從這樣的一個公案，我們可以看出他那種至孝，真的是非常少有的，實在是一個奇人！『異哉』，這是奇異的，一個很特殊的出家的孝子。這個道理，佛在大乘經論裡面都講到了，都講得很明白，所謂至誠感通，就是心在感應的，萬法唯心。「應觀法界性，一切唯心造」，所以心去感應的。他有這個孝心，至孝的心，那跟他的父親就感應了。
好，我們這條公案就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！