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緇門崇行錄淺述—泣血哀毀  悟道法師主講  (第五十五集)  2021/7/18  台灣台北靈巖山寺雙溪小築  檔名:WD20-053-0055

  《緇門崇行錄淺述.孝親之行第四》。諸位同修,及網路前的同修,大家好。阿彌陀佛!請放掌。請大家翻開《緇門崇行錄淺述》一百一十頁,倒數第三行:

  【泣血哀毀】

  我們接著看這個文:

  【隋智聚,住蘇州虎丘東山寺。至德三年,丁母憂,泣血悲哀,幾於毀滅。止東山精舍,善說不休,法輪常轉。】

  這個公案是在隋朝時代,唐之前就是隋,隋唐,在唐朝前面一個朝代隋朝。「隋朝吳郡虎丘山智聚法師」,住持在蘇州虎丘山的東山寺。虎丘山也是現在很有名的旅遊景點。我記得一九九O年四月,台北景美華藏佛教圖書館韓館長就安排我跟旅行團,第一次去大陸旅遊。那一次去了十八天,到了江蘇蘇州虎丘,虎丘那裡都去過。後來也去了二、三次,現在已經是有名的旅遊點了,周邊寺院很多。這位法師就是住在蘇州虎丘東山寺。『至德三年』,是陳後主至德三年,「遭母喪」。『丁母憂』,在古代父母過世叫丁憂。「丁憂」,依照古禮,如果你是在朝廷做官,你都要辭職,要辭職回家守孝三年,這叫丁憂,丁憂就是守喪三年。我們讀到《弟子規》講,父母過世了,三年當中提到父母都還是很悲傷的,這種哀傷之情,不捨父母離去,所以守孝三年,依照古禮。這個法師『泣血悲哀』,悲傷哀痛痛哭不止,幾乎都快,不只流眼淚,就快流血了。可見得這個法師他的至孝,看到就很感人,對父母這種孝順、這種孝心,他是表現得非常的明顯。所以悲痛不已,「幾乎哀傷致於死」,好像幾乎自己都快死了。這是至孝的一個表現。

  我們也常常讀誦《地藏菩薩本願經》,《地藏經》我們看到婆羅門女、光目女的公案,你看婆羅門女她母親過世了,她也是哀傷,非常的哀傷。哀傷不知道她母親去哪裡,所以到寺院去看到佛像,定自在王如來,就向佛祈求,有什麼辦法能見到她母親?讓她知道她母親現在在哪裡、現在情況怎麼樣?後來都感應到佛來給她說明她母親過世之後,她要怎麼樣才能見到她母親,所以就勸她回去念佛的名號,念到一日一夜,忽見自身到一海邊,就是見到地獄了。根據我們淨老和尚講,這個婆羅門女念到事一心不亂,有定功,念到念佛三昧。她非常的孝順。她在給定自在王如來佛講的時候,她說「我今身心將死不久」,我們看到這句經文,就會想到這裡看到的『泣血悲哀,幾於毀滅』,「幾於毀滅」就是幾乎都快死了。所以我們從這個經文,還有祖師大德這些公案,可以做一個對照,知道這種對父母的哀思,哀思到怎麼樣的一個程度。現在要找這樣至孝的人,當然不多了,不多。但是我們也看到很多父母,他兒女死了,他哀傷的程度比哀傷父母還要深。這個我們看到很多,念念都他兒女,如果他反過來是念念都是他父母,他就成聖賢了。

  所以古人講,以愛兒女之心、以思念兒女之心思念父母,那你就變成聖賢了。所以我們在道場也看到,也接觸到,有幾位同修,哭兒女、哀傷兒女。有一對老夫妻(這在十幾年前)到我們華藏信義路流通處,晚上大概七點多,來找我。我看那兩夫妻大概七十幾歲了,兩個眼睛哭得紅腫,後來他就跟我講,他有看到我在佛教衛星台語的講經,他找到我們華藏來了。他就給我說明他來的原因,就他一個小兒子很孝順、很乖,在美國當醫生,還沒有結婚,每一個星期都會打電話回家;當然也是供養他們(父母),這個兒子算是很孝順。但是有一天他兒子坐電車,四十歲,忽然在電車上就過世了,所以他們兩個夫妻傷心欲絕,她先生也哭得眼睛快不行了,他太太更嚴重,因為做母親的人更是思念兒子,哭得都快瞎掉了。我們看到《俞淨意公遇灶神記》,俞淨意生了五個兒子,四個女兒,死了七個,失踪一個,剩下一個女兒,他的太太哭得眼睛瞎掉了。所以我看到,真的是哭了會瞎掉,後來給我講一講,他們說要去眼科,要去眼科醫生那裡。這裡我們看到這個,就是我們現在是還沒有遇到這樣的孝子,但是做父母的哭子女,我是看到。如果思念父母像思念兒女那樣的,那他就變成聖賢了,就轉凡成聖了。所以這個孝很重要。

  所以後來智聚法師,「常住在東山精舍,善於講經說法,經常開講而不休息,一時佛法大盛」。當然他這個孝心也必定感應三寶來加持,所以他講經弘法,他的法緣就特別的殊勝。這是出家的孝行,出家並不是說就不用去孝養父母,所以這也是出家人的一個榜樣。

  好,我們這個公案就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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