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《群書治要36O》第一冊—君子憎惡四種人  悟道法師主講  (第三三五集)  2021/8/18  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0335

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第六單元「明辨」,一、「邪正」。

  【三三五、子貢曰:「君子亦有惡乎?」子曰:「有惡。惡稱人惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。」】

  這一條出自於卷九,《論語》。

  『惡』這個字,動詞念「勿」,名詞念「餓」,造惡業的惡。「惡」就是說不喜歡、不願意的意思,不去做這個事情。子貢說:「君子對人是否也有憎惡?」這個是跟孔子的對話。孔子說:「有憎惡。君子憎惡宣揚別人過失的人,因為做人應該包容掩藏他人的過失,宣揚他人的善行」,這是一個君子做人的態度。我們一般講所謂「隱惡揚善」,不是一天到晚去宣揚別人他的過惡,宣揚他人的惡行,別人有善行他都不說。現在我們看到社會媒體,大多都是宣揚惡行,宣揚他人善行的比較少,應該多多宣揚他人的善行,不要去宣揚他人的過惡、過失。「憎惡居於下位而毀謗上位的人」,因為上級有過惡的時候應該規勸而非背後毀謗批評,「若不聽從」,如果上級的領導他不聽從,「則可離開」,就是離開職位,不要背後去批評;「若背後毀謗,則有失忠厚」。「憎惡有勇卻不遵守禮法的人,因為容易以下犯上」,他很勇敢,但是他沒有遵守禮法,不守禮,沒有禮節、禮貌,這樣往往就容易以下犯上,下位去冒犯上位的領導,這也是君子所憎惡的。「憎惡果斷而不通事理的人」,這個人很果敢,但是對事理不通,因為這樣的話往往容易敗事,很果斷,果斷是優點,但是對事理不通。應該果斷,對事理通達,這樣就不會敗事;如果果敢、果斷,但是事理不通,這樣容易把事情破壞了,做失敗了,不但敗事,而且又會損人,又損害到別人、影響到別人。以上所講就是君子所憎惡的。君子憎惡人去宣揚別人過惡,憎惡在下位去批評毀謗上位的人,憎惡有勇敢、不守禮的人,憎惡果斷、不通事理的人,以上這幾條都是君子所憎惡的,也就是說不是君子願意去做的,是這個意思,君子不會去做這樣的事情。這是孔子回應子貢問的話。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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