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《群書治要36O》第一冊—教化要合理順從人情  悟道法師主講  (第三三七集)  2021/8/20  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0337

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第六單元「明辨」,二、「人情」。

  【三三七、人有六情,失之則亂,從之則睦。故聖王之教其民也,必因其情,而節之以禮;必從其欲,而制之以義。義簡而備,禮易而法,去情不遠,故民之從命也速。】

  這一條出自於卷八,《韓詩外傳》。

  這一小節是講「人情」,這一條是講人有『六情』,「六情」是人的六種欲望需求。在《韓詩外傳》卷五講:「人有六情:目欲視好色」,眼睛喜歡看好看的;「耳欲聽宮商」,聽好聽的音樂;「鼻欲嗅芬香」,鼻要聞香味;「口欲嗜甘旨」,就是我們要吃好吃的;「其身體四肢欲安而不作」,身體接觸希望能夠得到舒服安穩;「衣欲被文繡而輕暖」,就是衣服喜歡穿好的布料,比較輕的,能保暖的。「此六者,民之六情也」,這六方面就是人民的六情,情欲,他的需要,他的需求。『因』是順、順應,『去』是距離。

  這一條講人有六種基本的欲望需求,就是我們一般講人之常情。「違背了」,如果違背人們的六種需求就會亂,「國家就會紊亂」。合理的順從人的這六情就能帶來和睦,他的需要,我們合理的給他,不是都不給,就是給但是要合理。「所以聖王教化人民」,古聖先王教化人民,「一定會依據人情事理,而用禮法加以節制」,就是有一個禮。有欲,欲望,但是欲不可縱,不能太過,這是用禮來做一個節制。也一定會隨順人民的需要跟願望,「而用道義加以規範」。比如說大家需要錢財,錢財要取之以義,就是合理的取得,這個就是道義,加以道義來規範。「義理簡明而又完備」,教導人民,義理要簡單明瞭而且又完備;「禮法易行而有規則」,定這個禮、法令,容易實行,而且有規則、不亂,不能定得太高大家做不到,那也出問題。所以禮法要容易實行,這樣的規則定出來,大家就很容易來遵守。定這個禮法,「與人情相距不遠」。禮實在講就是講個人情世故,就符合人情,「所以人民就很容易遵從國家的法令」,他就不會違背;如果定得太高、太嚴他做不到,他常常會違背。所以這個原則非常重要。從政的人,定法令規章的這些官員,一定要掌握古聖先王這個原則,國家才不亂。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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